2026-2027 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam Düşüncesinde Tasavvufi Yorumlar Testi
………………………………… Okulu
Adı Soyadı:
No:
Sınıf:
Tarih: …… / …… / 20……
Soru sayısı: 21
Süre: …… dk
Her soru 5 puandır.
1.
| Alan | Odaklandığı |
|---|
| Fıkıh | Davranışın dış kurallara uygunluğu |
|---|
| Tasavvuf | ? |
|---|
Tabloda alanlar karşılaştırılmış, biri boş bırakılmıştır. Eksik bırakılan bölüm hangisidir?
- A) Kişinin iç dünyası ve ahlaki olgunlaşması
- B) Dış kurallara uygunluk
- C) Miras hükümleri
- D) Ticaret kuralları
- E) Ceza hükümleri
2.
Kartlarda dinî hayatın farklı yönleri verilmiştir. Bu yönlerin birlikte ele alınmasının gerekçesi hangisidir?
- A) Yalnızca şeklin önemli olması
- B) Dinî hayatın hem dış hem iç boyutunun bulunması
- C) İç hâlin önemsizliği
- D) İnancın dışlanması
- E) Boyutların ayrılamaması
3.
Şemada bir sürecin basamakları verilmiştir. Şemadaki bu sürecin tasavvuf literatüründeki adı hangisidir?
- A) İcma
- B) İçtihat
- C) Nefis terbiyesi
- D) Tevil
- E) Kıyas
4.
Bir tanım
Kişinin; söz, davranış ve tutumunda ölçülü, saygılı ve incelikli olması.
Yukarıda tanımı verilen kavram hangisidir?
- A) Bidat
- B) İçtihat
- C) İcma
- D) Edep
- E) Tevil
5.
| Kavram | Anlamı |
|---|
| Edep | Davranıştaki ölçü ve incelik |
|---|
| Erkân | ? |
|---|
Tabloda kavramlar karşılaştırılmış, biri boş bırakılmıştır. Tablodaki eksik bölüm nasıl tamamlanmalıdır?
- A) Yeni bir uygulama
- B) Davranıştaki ölçü
- C) Kişisel tercih
- D) Bireysel kanaat
- E) Bir geleneğin izlenen kural ve usulleri
6.
Bir kavram üzerine
Bilgisi, ahlakı ve davranışı birbirini tamamlayan; olgunlaşmış insan için kullanılan kavram.
Bu açıklamayı karşılayan kavram hangisidir?
- A) İnsanıkâmil
- B) Veli
- C) Âlim
- D) Filozof
- E) Mürit
7.
| Kavram | Vurgusu |
|---|
| Âlim | Bilgi derinliği |
|---|
| Veli | ? |
|---|
Tabloda kavramlar karşılaştırılmış, biri boş bırakılmıştır. Boş bırakılan yere hangi ifade yazılmalıdır?
- A) Bilgi derinliği
- B) Takva ve ahlaki olgunluk
- C) Yönetim yetkisi
- D) Maddi güç
- E) Toplumsal konum
8.
Kartlarda bir kurumun işlevleri verilmiştir. Bu işlevleri gören yapı hangisidir?
- A) Darülkurra
- B) Rasathane
- C) Tekke ve dergâh
- D) Bedesten
- E) Medrese
9.
Şemada bir sürecin basamakları verilmiştir. Şemaya göre sohbet geleneğinin işlevi hangisidir?
- A) Bilginin gizlenmesi
- B) Aktarımın engellenmesi
- C) Geleneğin sona ermesi
- D) Bilgi ve deneyimin kuşaktan kuşağa aktarılması
- E) Paylaşımın azalması
10.
Kartlarda tasavvufi edebiyatın nazım türleri verilmiştir. Bu türlerin ortak işlevi hangisidir?
- A) Sözlük hazırlamak
- B) Tarih kaydı tutmak
- C) Hukuk metni yazmak
- D) Bilimsel makale üretmek
- E) Tasavvufi düşünceyi şiir yoluyla aktarmak
11.
| Anlatım biçimi | Sağladığı |
|---|
| Doğrudan açıklama | Bilginin net aktarımı |
|---|
| Sembol ve mecazla anlatım | ? |
|---|
Tabloda anlatım biçimleri karşılaştırılmış, biri boş bırakılmıştır. Tabloya göre eksik bilgi hangi seçenektedir?
- A) Soyut anlamların somut örneklerle sezdirilmesi
- B) Bilginin net aktarımı
- C) Anlamın kaybolması
- D) Aktarımın engellenmesi
- E) Şiirin bozulması
12.
Bir kavram üzerine
Belirli bir usul ve düzen içinde, topluca yapılan ve Anadolu kültüründe yer eden ritüel adlandırmalarından biri.
Yukarıdaki açıklamanın işaret ettiği kavram hangisidir?
- A) Tevil
- B) Semah
- C) İcma
- D) Kıyas
- E) Bidat
13.
| Alan | Musikinin işlevi |
|---|
| Tasavvufi çevreler | Duygu ve düşüncenin ifade edilmesi |
|---|
| Darüşşifalar | ? |
|---|
Tabloda musikinin kullanım alanları verilmiş, biri boş bırakılmıştır. Bu boşluğa hangi ifade gelmelidir?
- A) Ticaretin düzenlenmesi
- B) Duygunun ifade edilmesi
- C) Tedaviye destek olarak kullanılması
- D) Eğitimin verilmesi
- E) Kayıt tutulması
14.
Kartlarda tasavvuf geleneğinde öne çıkan tutumlar verilmiştir. Bu tutumların ortak yönü hangisidir?
- A) Hepsinin bilgiyle ilgili olması
- B) Hepsinin bireysel olması
- C) Hepsinin ibadetle ilgili olması
- D) Hepsinin ilişkilerde başkasını gözetmeye dayanması
- E) Hepsinin ticaretle ilgili olması
15.
Şemada bir sürecin basamakları verilmiştir. Şemaya göre hizmet anlayışının tasavvuftaki işlevi hangisidir?
- A) Karşılık beklemeyi öğretmesi
- B) Kişiyi yormaktan ibaret olması
- C) Bencilliği artırması
- D) Olgunlaşmayı engellemesi
- E) Kişinin bencilliğini azaltan bir eğitim aracı olması
16.
| Yaklaşım | Değerlendirme |
|---|
| Temel dinî ölçütlere bağlı kalan yorum | Gelenek içinde kabul görür |
|---|
| Temel ölçütlerden kopan uygulama | ? |
|---|
Tabloda yaklaşımlar değerlendirilmiş, biri boş bırakılmıştır. Boş bırakılan bölüm nasıl doldurulmalıdır?
- A) Gelenek içinde de eleştirilir
- B) Kabul görür
- C) Ölçüt sayılır
- D) Örnek alınır
- E) Yaygınlaşır
17.
Kartlarda bir yapının davranışları verilmiştir. Bu davranışların birlikte gösterdiği hangisidir?
- A) Sağlıklı bir eğitim yöntemi
- B) Dinî ve tasavvufi kavramların istismar edildiğine işaret eden göstergeler
- C) İlmî bir yaklaşım
- D) Geleneğe uygun bir tutum
- E) Ahlaki bir olgunluk
18.
Şemada bir sürecin basamakları verilmiştir. Şemaya göre halk dilinin kullanılmasının etkisi hangisidir?
- A) Ulaşımın azalması
- B) Anlatımın zorlaşması
- C) Anlatımın geniş kesimlerce anlaşılabilir hâle gelmesi
- D) Dilin bozulması
- E) Çevrelerin daralması
19.
| Yapı | Sorgulamaya açıklık | Kaynak gösterme |
|---|
| A | Açık | Gösteriyor |
|---|
| B | Kapalı | Göstermiyor |
|---|
Tabloda iki yapı karşılaştırılmıştır. Bu tabloya göre hangisi daha güvenilirdir ve neden?
- A) B; kaynak göstermediği için
- B) B; kapalı olduğu için
- C) İkisi eşittir
- D) A; iddiaları denetlenebildiği için
- E) Hiçbiri güvenilir değildir
20.
Bir çıkarım üzerine
Bir kişi, tasavvufun iç dünyayla ilgilendiğini duyup "Öyleyse ibadetin şeklî yönü önemsizmiş." demiştir.
Yukarıdaki çıkarımda yapılan hata hangisidir?
- A) Şekli görmemek
- B) Tasavvufu tanımamak
- C) İbadeti bilmemek
- D) Kişiyi bulamamak
- E) Bir yönün vurgulanmasını, öteki yönün gereksizliği saymak
21.
Kartlarda bu temada işlenen üç temel düşünce verilmiştir. Kartlar birlikte değerlendirildiğinde ulaşılabilecek en kapsayıcı sonuç hangisidir?
- A) Tasavvufi yorumlar; iç dünyayı işleyen, davranışa yansıyan ve temel kaynaklarla ölçülen bir alandır.
- B) Tasavvuf iç boyutla ilgilenmez.
- C) Edep davranışa yansımaz.
- D) Temel kaynaklar ölçüt değildir.
- E) Yorum yapılamaz.
CEVAP ANAHTARI
1. A
2. B
3. C
4. D
5. E
6. A
7. B
8. C
9. D
10. E
11. A
12. B
13. C
14. D
15. E
16. A
17. B
18. C
19. D
20. E
21. A
SoruGetir · https://sorugetir.com/sinif/12-sinif/din-kulturu-ve-ahlak-bilgisi/testler/islam-dusuncesinde-tasavvufi-yorumlar-12 · özgün içerik, sınıfta çoğaltılabilir.