2026-2027 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI
10. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam’da Varlık ve Bilgi Testi
………………………………… Okulu
Adı Soyadı:
No:
Sınıf:
Tarih: …… / …… / 20……
Soru sayısı: 20
Süre: …… dk
Her soru 5 puandır.
1.
| Varlık alanı | Anlamı |
|---|
| Şehadet âlemi | Duyularla algılanabilen varlık alanı |
|---|
| Gayb âlemi | ? |
|---|
Tabloda varlık alanları tanımlanmış, biri boş bırakılmıştır. Bu boşluğu hangi seçenek doğru tamamlar?
- A) Duyularla algılanamayan, bilgisi habere dayanan varlık alanı
- B) Duyularla algılanan alan
- C) Yalnızca hayal ürünü alan
- D) Ölçülebilen alan
- E) Deneyle sınanan alan
2.
Kartlarda İslam düşüncesinde bilginin kaynakları sıralanmıştır. Bu üç kaynağın birlikte sayılmasının gerekçesi hangisidir?
- A) Üçünün de aynı bilgiyi vermesi
- B) Her birinin farklı bir bilgi alanına ulaşma imkânı vermesi
- C) Yalnızca birinin geçerli olması
- D) Üçünün de duyuya dayanması
- E) Üçünün de deneye dayanması
3.
Bir gözlem
Suya batırılan düz bir çubuk, kırılmış gibi görünür.
Yukarıdaki örnek, duyu bilgisi bakımından neyi göstermektedir?
- A) Aklın gereksiz olduğunu
- B) Duyuların hiç kullanılamayacağını
- C) Duyu verisinin akılla değerlendirilmesi gerektiğini
- D) Çubuğun gerçekten kırıldığını
- E) Gözlemin imkânsızlığını
4.
Bilgi kaynağı olarak duyuların "selim" olması şartının aranmasının gerekçesi hangisidir?
- A) Haberin gereksizliği
- B) Duyuların hiç kullanılmaması
- C) Aklın devre dışı bırakılması
- D) Sağlıklı işlemeyen duyunun yanlış veri üretebilmesi
- E) Deneyin yasaklanması
5.
Bir tanım
Yalan üzerinde birleşmeleri düşünülemeyecek kadar çok sayıda kişinin, aynı olayı aynı biçimde aktarması.
Yukarıda tanımı verilen haber türü hangisidir?
- A) Uydurma haber
- B) Tek kişilik haber
- C) Rivayet edilmemiş haber
- D) Zayıf haber
- E) Mütevatir haber
6.
| Haber | Aktaran sayısı | Bilgi değeri |
|---|
| A | Çok sayıda ve bağımsız | Yüksek |
|---|
| B | Tek kişi | ? |
|---|
Tabloda haberler karşılaştırılmış, biri boş bırakılmıştır. Tablodaki eksik bölüm nasıl tamamlanmalıdır?
- A) Daha düşük; tek kaynağa dayandığı için ek inceleme gerektirir
- B) Daha yüksek
- C) Eşit
- D) Kesin
- E) Ölçülemez
7.
| Kavram | Kapsamı |
|---|
| Sadık haber | Vahiy ve peygamber haberleri |
|---|
| Duyu bilgisi | ? |
|---|
Tabloda bilgi kaynakları karşılaştırılmış, biri boş bırakılmıştır. Boş bırakılan yere hangi ifade yazılmalıdır?
- A) Gayb alanı
- B) Duyularla algılanabilen somut varlık ve olaylar
- C) Vahiy
- D) Melekler
- E) Ahiret
8.
Şemada bir ilişki verilmiştir. Şemaya göre akıl ile vahiy arasındaki ilişki nasıl açıklanır?
- A) Vahyin aklı gereksizleştirdiği
- B) Aklın vahyi gereksizleştirdiği
- C) Birbirini tamamlayan, birbirinin yerine geçmeyen kaynaklar olduğu
- D) İkisinin de aynı olduğu
- E) İkisinin de çeliştiği
9.
Bir ilke
Dinî yükümlülük, akıl sağlığı yerinde olan ve ergenlik çağına ulaşan kişiler için söz konusudur.
Yukarıdaki ilkeye göre aklın dindeki yeri hangisidir?
- A) İbadeti geçersiz kılması
- B) Sorumlulukla ilgisiz olması
- C) Yalnızca dünya işlerini ilgilendirmesi
- D) Sorumluluğun temel şartı olması
- E) Yükümlülüğü kaldırması
10.
| Konu | Bilgisine ulaşma yolu |
|---|
| Bir maddenin kaynama noktası | Deney ve gözlem |
|---|
| Ahiret hayatının niteliği | ? |
|---|
Tabloda konular ve bilgiye ulaşma yolları eşleştirilmiş, biri boş bırakılmıştır. Tabloya göre eksik bilgi hangi seçenektedir?
- A) Duyu
- B) Deney
- C) Gözlem
- D) Ölçüm
- E) Vahiy ve sadık haber
11.
Bir görüş üzerine
Bir öğrenci, "Deneyle gösterilemeyen hiçbir şey bilgi sayılamaz." demiştir.
Yukarıdaki görüşe İslam düşüncesindeki bilgi anlayışı bakımından yöneltilebilecek eleştiri hangisidir?
- A) Bilginin tek yolunun deney sayılmasının haber ve akıl yolunu dışlaması
- B) Deneyin hiç kullanılmaması gerektiği
- C) Aklın gereksizliği
- D) Duyunun yanıltıcılığı
- E) Gözlemin imkânsızlığı
12.
| Varlık | Niteliği |
|---|
| Yaratıcı | Varlığı kendindendir, başkasına muhtaç değildir |
|---|
| Yaratılan | ? |
|---|
Tabloda varlık ayrımı verilmiş, biri boş bırakılmıştır. Bu boşluğa hangi ifade gelmelidir?
- A) Varlığı kendindendir
- B) Varlığı başkasına bağlıdır, sonradan var olmuştur
- C) Sonsuz ve ezelîdir
- D) Hiçbir şeye muhtaç değildir
- E) Değişmezdir
13.
Kartlarda bilgiyle ilgili basamaklar verilmiştir. Bu basamakların gösterdiği yaklaşım hangisidir?
- A) Doğrulamanın gereksizliği
- B) Bilginin önemsizliği
- C) Bilginin bir sorumluluk olarak görülmesi
- D) Aktarımın yasaklanması
- E) Öğrenmenin engellenmesi
14.
Bir durum
Bir kişiye ulaşan bir haber, kaynağı araştırılmadan hemen yaygınlaştırılmıştır.
Yukarıdaki davranışın bilgi ahlakı bakımından sakıncası hangisidir?
- A) Yayılmanın yavaşlaması
- B) Haberin okunamaması
- C) Kaynağın bulunamaması
- D) Doğruluğu bilinmeyen bilginin yayılmasına ve zarara yol açması
- E) Bilginin çoğalması
15.
| Bilgi türü | Örnek |
|---|
| Nazari (teorik) bilgi | Bir kavramın tanımını bilmek |
|---|
| Ameli (pratik) bilgi | ? |
|---|
Tabloda bilgi türleri örneklendirilmiş, biri boş bırakılmıştır. Bu boşluğu tamamlayan seçenek hangisidir?
- A) Bir kitabı saymak
- B) Bir tanımı ezberlemek
- C) Bir metni okumak
- D) Bir kavramı adlandırmak
- E) Bir işi doğru biçimde yapabilmek
16.
Kartlarda İslam medeniyetinde kurulan yapılar verilmiştir. Bu yapıların ortak işlevi hangisidir?
- A) Bilginin üretilmesi, korunması ve aktarılması
- B) Ticaretin düzenlenmesi
- C) Askerî eğitim
- D) Ulaşımın sağlanması
- E) Vergi toplanması
17.
| Kavram | Anlamı |
|---|
| Kesin bilgi | Şüpheye yer bırakmayan bilgi |
|---|
| Zan | ? |
|---|
Tabloda kavramlar karşılaştırılmış, biri boş bırakılmıştır. Boş bırakılan bölüm nasıl doldurulmalıdır?
- A) Şüphesiz bilgi
- B) Doğru olma ihtimali bulunan, kesinlik taşımayan kanaat
- C) Kesin sonuç
- D) Deneysel kanıt
- E) Mütevatir haber
18.
Şemada bir sürecin basamakları verilmiştir. Şemadaki bu sürecin dinî literatürdeki adı hangisidir?
- A) Tevbe
- B) Tevekkül
- C) Tefekkür
- D) Takva
- E) Tebliğ
19.
Bir çıkarım üzerine
Bir kişi, bir konuda tek bir kaynaktan duyduğu bilgiyi "herkes böyle diyor" diyerek aktarmıştır.
Yukarıdaki çıkarımda yapılan hata hangisidir?
- A) Kişiyi tanımamak
- B) Bilgiyi hiç aktarmamak
- C) Kaynağı fazla araştırmak
- D) Tek kaynaklı bilgiyi yaygın kabul gibi sunmak
- E) Konuyu bilmemek
20.
Kartlarda bu temada işlenen üç temel düşünce verilmiştir. Kartlar birlikte değerlendirildiğinde ulaşılabilecek en kapsayıcı sonuç hangisidir?
- A) Haber gereksizdir.
- B) Varlık tek alandır.
- C) Bilginin tek kaynağı vardır.
- D) Aklın sorumlulukla ilgisi yoktur.
- E) İslam düşüncesinde varlık ve bilgi, akıl ile haberin birlikte işlediği bir çerçevede ele alınır.
CEVAP ANAHTARI
1. A
2. B
3. C
4. D
5. E
6. A
7. B
8. C
9. D
10. E
11. A
12. B
13. C
14. D
15. E
16. A
17. B
18. C
19. D
20. E
SoruGetir · https://sorugetir.com/sinif/10-sinif/din-kulturu-ve-ahlak-bilgisi/testler/islamda-varlik-ve-bilgi-10 · özgün içerik, sınıfta çoğaltılabilir.