9. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam’da Ahlak İlkeleri Testi

Yukarıda tanımı verilen kavram hangisidir?

• A) Ahlak
• B) İbadet
• C) İman
• D) Kader
• E) Kaza

Tabloda iki kişinin doğru söyleme davranışı karşılaştırılmıştır. Ahlakın alışkanlık hâline gelmiş davranış olduğu düşünüldüğünde bu tablodan çıkarılacak sonuç hangisidir?

• A) İkisinde de doğruluk ahlaki bir nitelik kazanmıştır.
• B) Doğruluk ancak her durumda sürdürüldüğünde ahlaki bir nitelik kazanır.
• C) Doğruluk yalnızca risk varken önemlidir.
• D) İki kişi arasında hiçbir fark yoktur.
• E) Ahlakın davranışla ilgisi yoktur.

Kırdığı vazoyu saklamayıp ailesine kendisi söyleyen ve sonucunu üstlenen bir öğrencinin davranışı hangi değerle adlandırılır?

• A) Cömertlik
• B) Sabır
• C) Dürüstlük
• D) Tutumluluk
• E) Alçakgönüllülük

Tabloda sınıf başkanının iki öğrenciye yaptığı işlem karşılaştırılmıştır. Bu davranış hangi değere aykırıdır ve neden?

• A) Tevekküle; sonuç beklenmemiştir.
• B) Cömertliğe; yardım edilmemiştir.
• C) Sabra; acele edilmiştir.
• D) Tutumluluğa; israf yapılmıştır.
• E) Adalete; aynı durumdakilere farklı davranılmıştır.

Kartlarda üç davranış verilmiştir. Bu davranışların ortak yönü hangisidir?

• A) İhtiyaç içindeki bir canlıya karşılıksız destek olmaları
• B) Maddi kazanç sağlamaları
• C) Yalnızca insanları kapsamaları
• D) Zorunlu görevler olmaları
• E) Yalnızca bayramlarda yapılmaları

Arkadaşının kendisine bıraktığı sırrı kimseye söylemeyen bir kişinin bu tutumu hangi değerle adlandırılır?

• A) Cömertlik
• B) Emanete sadakat
• C) Sabır
• D) Alçakgönüllülük
• E) Adalet

Tabloda iki kişinin zorluk karşısındaki tutumu verilmiştir. Sabır kavramı bakımından bu tabloya dayanarak yapılabilecek en uygun değerlendirme hangisidir?

• A) İkisi de sabır göstermektedir.
• B) Sabır yalnızca beklemektir.
• C) Sabır; çabayı sürdürmeyi içerir, hareketsiz bekleyiş sabır değildir.
• D) Sabrın çalışmayla ilgisi yoktur.
• E) İkisi de sabırsızdır.

Tabloda iki kişinin geliri ve yaptığı yardım karşılaştırılmıştır. Cömertlik kavramı bakımından bu tablodan çıkarılacak sonuç hangisidir?

• A) Cömertlik verilen miktarın büyüklüğüyle ölçülür.
• B) Cömertliğin gelirle hiçbir ilgisi yoktur.
• C) Yalnızca zenginler cömert olabilir.
• D) Cömertlik, kişinin imkânına göre paylaşabilmesiyle ilgilidir.
• E) Az veren kişi cömert sayılmaz.

Kartlarda dört davranış numaralandırılmıştır. Bunlardan üçü başkasının hakkını çiğner, biri ise hakkı gözetir. Kartlara göre hakkı GÖZETEN davranış hangisidir?

• A) I
• B) II
• C) III
• D) IV
• E) I ve II

Bir kişi, sınavda kopya çekerek aldığı yüksek notla bir bursu kazanmıştır. Kimse durumu fark etmemiştir. Bu davranışın ahlaki açıdan sakıncalı olmasının temel gerekçesi hangisidir?

• A) Yalnızca kurallara aykırı olması
• B) Notun yüksek olması
• C) Yalnızca yakalanma riski taşıması
• D) Sınavın zor olması
• E) Hak etmediği bir imkânı alarak başkasının hakkına girmesi

Yukarıda tanımı verilen davranış hangisidir ve neden sakıncalı sayılır?

• A) İftira; söylenen doğru değildir.
• B) Gıybet; kişi kendini savunamadan onuru zedelenir.
• C) Kibir; kişi kendini üstün görür.
• D) İsraf; kaynak boşa harcanır.
• E) Riya; gösteriş yapılır.

Tabloda iki kavram söylenenin doğruluğu bakımından ayrılmış, biri boş bırakılmıştır. Bu boşluğu hangi seçenek doğru tamamlar?

• A) Asılsız, uydurulmuş
• B) Doğru ve hoşlanılan
• C) Kısmen doğru
• D) Yazılı olan
• E) Herkesin bildiği

Tabağına yiyebileceğinden çok yemek alıp yarısını çöpe atan bir öğrenci uyarılmıştır. Bu davranış hangi kavramla adlandırılır ve neden sakıncalıdır?

• A) Tutumluluk; idareli davranılır.
• B) Cömertlik; paylaşım yapılır.
• C) İsraf; kaynak gereksiz yere tüketilir.
• D) Sabır; beklemek gerekir.
• E) Emanet; koruma sağlanır.

Tabloda iki kişinin başarı sonrası tutumu karşılaştırılmıştır. Bu tutumlar sırasıyla hangi kavramlarla adlandırılır?

• A) Kibir – tevazu
• B) İsraf – tutumluluk
• C) Sabır – şükür
• D) Tevazu – kibir
• E) Riya – ihlas

Arkadaşının neden üzgün olduğunu anlamak için kendini onun yerine koyan ve ona göre davranan bir öğrencinin bu tutumu hangi kavramla adlandırılır?

• A) Gıybet
• B) Kibir
• C) İsraf
• D) Riya
• E) Empati

Tabloda iki kişinin sözü ile davranışı karşılaştırılmıştır. Bu karşılaştırmanın ahlak bakımından öne çıkardığı ilke hangisidir?

• A) Söylenenin yapılandan daha önemli olduğu
• B) Ahlaki tutarlılığın söz ile davranışın uyumunu gerektirdiği
• C) Davranışın hiç önemli olmadığı
• D) Sözün davranışı belirlemediği
• E) İkisinin de aynı olduğu

Kartlarda ahlaki değerlerin oluşumunda etkili olan kaynaklar verilmiştir. Bu kartlar birlikte değerlendirildiğinde ahlak hakkında ulaşılabilecek en uygun yargı hangisidir?

• A) Ahlaki değerlerin oluşumunda birden çok kaynak birlikte etkilidir.
• B) Ahlak yalnızca tek bir kaynaktan doğar.
• C) Aklın ahlakla ilgisi yoktur.
• D) Toplumsal deneyim ahlakı bozar.
• E) Ahlak hiçbir kaynağa dayanmaz.

Bir kişi arkadaşına yardım etmek isterken dikkatsizliği yüzünden ona zarar vermiştir. Ahlaki değerlendirmede hem niyetin hem sonucun gözetildiği düşünüldüğünde bu durum için en uygun yorum hangisidir?

• A) Niyet iyi olduğu için hiçbir sorumluluk doğmaz.
• B) Sonuç kötü olduğu için niyetin hiçbir değeri yoktur.
• C) Niyeti iyidir; ancak dikkatsizlikten doğan sonuç için de sorumluluk taşır.
• D) Yardım etmek her zaman yanlıştır.
• E) Bu durum ahlakla ilgili değildir.

Şemada bir ahlaki davranışın etkisi basamaklar hâlinde verilmiştir. Şemaya göre ahlaki değerlerin toplumsal işlevi hakkında ulaşılabilecek sonuç hangisidir?

• A) Ahlak yalnızca kişiyi ilgilendirir.
• B) Güven ahlaktan bağımsızdır.
• C) Ahlakın ilişkilerle ilgisi yoktur.
• D) Ahlaki davranışlar güven üreterek toplumsal işbirliğini kolaylaştırır.
• E) İşbirliği ahlakla azalır.

Kartlarda bu ünitede işlenen üç temel düşünce verilmiştir. Kartlar birlikte değerlendirildiğinde ahlak hakkında ulaşılabilecek en kapsayıcı sonuç hangisidir?

• A) Ahlak yalnızca sözden ibarettir.
• B) Ahlakın toplumsal karşılığı yoktur.
• C) Ahlaki değerler kişiden kişiye tamamen değişir.
• D) Niyet tek başına yeterlidir.
• E) Ahlak; alışkanlığa dönüşen, niyet ve sonucu birlikte gözeten ve toplumda güven üreten bir bütündür.