Mimarimizde Dinî Motifler
5. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Mimarimizde Dinî Motifler Testi – Kolay Seviye
Dinin mimariye etkisi, camilerin iç-dış bölümleri, hat-tezhip sanatı ve kültürümüzden cami örnekleri. 15 soru, görsel ve senaryolu, adım adım çözümlü.
Bölüm
Mimarimizde Dinî Motifler
Soru / Süre
15 soru / süre yok
Seviye
Kolay
Güncelleme
24 Eylül 2026
Süre tutulmuyor · istediğin an durabilirsin
Bu testten bir örnek
Şekilde bir caminin dış görünümünde yer alan iki temel yapı gösterilmiştir. Bu yapılardan ezanın okunduğu ince ve yüksek bölüme ne ad verilir?
+10 puan
soruyu boş bıraktın. Önce onları da yapmak ister misin?
Bütün soruları cevapladın. Sonucunu görelim mi?
Yarıyı geçtin!
doğrun var. Üye olursan bu testin puanı hanene yazılır, rozet ve rütbe kazanırsın.
Cevapların kaybolmaz — üye olunca test kaldığın yerden devam eder.
Testteki 15 soru, cevap anahtarı ve kısa çözümler Cevapları içerir — önce testi çözmeni öneririz. Öğretmenler için toplu bakış.
-
1. Şekilde bir caminin dış görünümünde yer alan iki temel yapı gösterilmiştir. Bu yapılardan ezanın okunduğu ince ve yüksek bölüme ne ad verilir?
- A) Minare
- B) Kubbe
- C) Şadırvan
- D) Avlu
Doğru cevap: A — Ezan minareden okunur.
- Ne soruluyor: Caminin dışındaki yapılardan ezanın okunduğu ince ve yüksek bölümün adı.
- Şekilde caminin dışında iki yapı vardır: yuvarlak örtü olan kubbe ve ince, uzun kule olan minare.
- Ezanın uzaklara duyulması için yüksek bir yerden okunması gerekir; bu ince ve yüksek bölüm minaredir.
- Doğru yanıt Minare (A). Denetleme: Kubbe caminin üstünü örten yarım küre biçimli örtüdür; şadırvan abdest alınan yapıdır; avlu caminin çevresindeki açık alandır.
- Sık yapılan hata: B şıkkı. Kubbe de caminin yüksekte duran bir parçası olduğu için karışır; ama kubbe ince değil geniştir ve ezan okunmaz.
-
2. Osmanlı cami mimarisinde iç mekânı geniş tutmak amacıyla özel bir örtü kullanılmıştır. Bu yarım küre biçimindeki örtüye ne ad verilir?
- A) Minare
- B) Kubbe
- C) Minber
- D) Mihrap
Doğru cevap: B — Camilerde geniş iç mekânı örten yarım küre biçimindeki yapıya kubbe denir.
- Ne soruluyor: Camilerde geniş iç mekânı örten yarım küre biçimli örtünün adı.
- Soruda örtünün iki özelliği verilmiştir: yarım küre biçimindedir ve iç mekânı geniş tutmak için kullanılır.
- Kubbe, arada çok sayıda sütun gerektirmeden büyük bir alanın üstünü örtebilir; bu yüzden camilerin içi geniş ve ferah olur.
- Doğru yanıt Kubbe (B). Denetleme: Minare ezan okunan kuledir; minber hutbe okunan merdivenli yerdir; mihrap kıbleyi gösteren girintidir.
- Sık yapılan hata: D şıkkı. Mihrabın üst kısmı da yarım kubbe gibi kavisli olduğu için karışır; ama mihrap bir örtü değil, duvardaki girintidir.
-
3. Şekilde bir caminin iç bölümlerinden bazıları etiketlenmiştir. İmamın cemaate namaz kıldırırken durduğu, kıbleyi gösteren girintiye ne ad verilir?
- A) Minber
- B) Mihrap
- C) Müezzin mahfili
- D) Son cemaat yeri
Doğru cevap: B — İmamın namaz kıldırırken durduğu, kıbleyi gösteren girintiye mihrap denir.
- Ne soruluyor: İmamın namaz kıldırırken durduğu, kıbleyi gösteren girintinin adı.
- Şekilde caminin içinde mihrap, minber ve müezzin mahfili etiketlenmiştir.
- Kıble duvarında bulunan ve imamın önünde durduğu girinti mihraptır; cemaate kıble yönünü gösterir.
- Doğru yanıt Mihrap (B). Denetleme: Minber hutbe okunan merdivenli yüksek yerdir; müezzin mahfili müezzinin bulunduğu yüksekçe bölümdür; son cemaat yeri cami girişindeki örtülü alandır.
- Sık yapılan hata: A şıkkı. Minber de mihrabın hemen yanında durduğu ve adları benzediği için karışır; ama minberde hutbe okunur, imam namazı mihrapta kıldırır.
-
4. Cami içinde imamın cemaate hutbe okuduğu özel bir bölüm bulunur. Bu merdivenli ve yüksek kısma ne ad verilir?
- A) Mihrap
- B) Şadırvan
- C) Minber
- D) Avlu
Doğru cevap: C — Hutbe okunan merdivenli ve yüksek bölüme minber denir.
- Ne soruluyor: Camide hutbe okunan merdivenli ve yüksek bölümün adı.
- Hutbe Cuma ve bayram namazlarında cemaate yapılan konuşmadır; herkesin görüp duyabilmesi için yüksek bir yerde okunur.
- Caminin içinde mihrabın sağında bulunan, merdivenlerle çıkılan bu yüksek bölüme minber denir.
- Doğru yanıt Minber (C). Denetleme: Mihrap kıbleyi gösteren girintidir; şadırvan ve avlu caminin dışındadır, hutbe orada okunmaz.
- Sık yapılan hata: A şıkkı. Mihrap ile minber adları benzediği ve yan yana durduğu için karışır; merdivenli ve yüksek olan minberdir.
-
5. Şekilde caminin avlusunda bulunan, abdest almak amacıyla kullanılan yapı gösterilmiştir. Bu yapıya ne ad verilir?
- A) Şadırvan
- B) Minare
- C) Mihrap
- D) Minber
Doğru cevap: A — Cami avlusunda abdest almak için kullanılan yapıya şadırvan denir.
- Ne soruluyor: Cami avlusunda abdest almak için kullanılan yapının adı.
- Şekildeki yapı caminin avlusundadır ve çevresinde musluklar bulunur.
- Abdest almak için akan su gerekir; cami avlusunda bu amaçla yapılan musluklu yapıya şadırvan denir.
- Doğru yanıt Şadırvan (A). Denetleme: Minare ezan okunan kuledir; mihrap ve minber caminin içindedir ve abdestle ilgisi yoktur.
- Sık yapılan hata: B şıkkı. Minare de caminin dışında ve avluya yakın olduğu için seçilebilir; ama minarede su yoktur, abdest şadırvanda alınır.
-
6. Tabloda caminin bazı bölümleri iç ve dış kısım olarak sınıflandırılmıştır. Tabloya göre aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi yanlıştır?
- A) Minare - Dış
- B) Mihrap - İç
- C) Şadırvan - Dış
- D) Minber - Dış
Doğru cevap: D — Minber caminin iç kısmında yer alır; tabloda dış olarak gösterilmesi yanlıştır.
- Ne soruluyor: Tablodaki iç-dış eşleştirmelerinden yanlış olanı; soru kökünde "yanlıştır" denmektedir.
- Minare caminin dışında yükselir; şadırvan avluda, yani dışarıdadır; mihrap ise caminin içinde kıble duvarındadır.
- Minber hutbe okunan yer olduğu için caminin içinde, mihrabın yanındadır; tabloda "Dış" yazılması yanlıştır.
- Doğru yanıt Minber - Dış (D). Denetleme: Minare - Dış, Mihrap - İç ve Şadırvan - Dış eşleştirmeleri doğrudur.
- Sık yapılan hata: C şıkkı. Bazı camilerde abdest yerleri binanın içinde olduğu için şadırvanın içeride sanılması bu şıkkı seçtirir; şadırvan avludadır, yanlış olan minberdir.
-
7. İslam dininde ibadet, sanat ve güzellik anlayışı camilerin yapımında da etkili olmuştur. Bu durum, dinin hangi alanı etkilediğini gösterir?
- A) Tarımı
- B) Ulaşımı
- C) Ticareti
- D) Mimariyi
Doğru cevap: D — Dinin ibadet ve estetik anlayışı mimariyi doğrudan etkilemiştir.
- Ne soruluyor: Dinin ibadet, sanat ve güzellik anlayışının camilerde hangi alanı etkilediği.
- Metinde bu anlayışın camilerin yapımında etkili olduğu söylenmektedir.
- Binaların tasarlanıp yapılmasıyla ilgilenen alana mimari denir; camiler de mimari eserlerdir.
- Doğru yanıt Mimariyi (D). Denetleme: Tarım toprağı işlemekle, ulaşım yolculukla, ticaret alışverişle ilgilidir; metin bina yapımını anlatmaktadır.
- Sık yapılan hata: C şıkkı. Cami yapımı için para ve malzeme gerektiği düşünülerek ticaret seçilebilir; ama metin yapının biçimini ve güzelliğini anlatmaktadır.
-
8. Camilerimizin iç mekânlarında estetik ve dinî bir anlam taşıyan süslemeler bulunur. Yazı sanatı ve bitkisel desenlerle yapılan bu süslemelere ne ad verilir?
- A) Hat ve tezhip
- B) Kubbe ve minare
- C) Şadırvan ve avlu
- D) Mihrap ve minber
Doğru cevap: A — Yazı sanatına hat, bitkisel/geometrik süsleme sanatına tezhip denir.
- Ne soruluyor: Cami içindeki yazı sanatı ve süsleme desenleriyle yapılan süslemelerin adı.
- Güzel yazı yazma sanatına hat denir; camilerdeki ayet ve Allah'ın isimlerinin yazıldığı levhalar hat sanatıyla hazırlanır.
- Bitkisel ve geometrik desenlerle, çoğu zaman altın yaldızla yapılan süsleme sanatına tezhip denir.
- Doğru yanıt Hat ve tezhip (A). Denetleme: Kubbe ve minare caminin yapı parçalarıdır; şadırvan ve avlu dış bölümlerdir; mihrap ve minber iç bölümlerdir, süsleme sanatı değildir.
- Sık yapılan hata: D şıkkı. Mihrap ve minber çoğu zaman süslemelerle kaplı olduğu için karışır; ama bunlar süslemenin yapıldığı yerlerdir, süslemenin adı değildir.
-
9. Süleymaniye Camii ile Selimiye Camii'nin ikisi de aynı mimar tarafından, farklı şehirlerde inşa edilmiştir. Bu iki cami hangi mimarın eseridir?
- A) Sedefkâr Mehmed Ağa
- B) Mimar Sinan
- C) Mimar Kemalettin
- D) Sinan Paşa
Doğru cevap: B — Süleymaniye Camii (İstanbul) ve Selimiye Camii (Edirne) Mimar Sinan'ın eserleridir.
- Ne soruluyor: İstanbul'daki Süleymaniye ve Edirne'deki Selimiye camilerini yapan mimar.
- Süleymaniye Camii Kanuni Sultan Süleyman döneminde, Selimiye Camii ise II. Selim döneminde yapılmıştır.
- Her iki caminin mimarı da Osmanlı'nın en ünlü mimarı olan Mimar Sinan'dır.
- Doğru yanıt Mimar Sinan (B). Denetleme: Sedefkâr Mehmed Ağa Sultanahmet Camii'nin mimarıdır; Mimar Kemalettin çok daha sonraki bir dönemin mimarıdır.
- Sık yapılan hata: D şıkkı. "Sinan" adı geçtiği için Sinan Paşa ile karıştırılır; bu iki caminin mimarı Mimar Sinan'dır.
-
10. Ayşe İstanbul'da Süleymaniye Camii'ni, ailesiyle gittiği Edirne'de ise Selimiye Camii'ni ziyaret etti. Her iki camide de kubbe, minare ve mihrap gibi ortak bölümler gördü. Ayşe'nin bu gözlemi camilerle ilgili neyi göstermektedir?
- A) Camilerin birbirinden hiçbir ortak yönü olmadığını
- B) Camilerin yalnızca İstanbul'da bulunduğunu
- C) Farklı şehirlerdeki camilerin bazı ortak mimari özellikler taşıdığını
- D) Camilerin mimari açıdan önemsiz olduğunu
Doğru cevap: C — Farklı şehirlerdeki camiler kubbe, minare, mihrap gibi ortak mimari bölümlere sahip olabilir.
- Ne soruluyor: Farklı şehirlerdeki iki camide ortak bölümler görülmesinin neyi gösterdiği.
- Ayşe İstanbul'daki Süleymaniye ile Edirne'deki Selimiye camilerini gezmiş, ikisinde de kubbe, minare ve mihrap görmüştür.
- Farklı şehirlerde benzer bölümlerin bulunması, camilerin bazı ortak mimari özellikler taşıdığını gösterir.
- Doğru yanıt Farklı şehirlerdeki camilerin bazı ortak mimari özellikler taşıdığını (C). Denetleme: Ortak bölümler görüldüğü için "hiçbir ortak yönü yok" denemez; Edirne'de de cami olduğu için yalnız İstanbul'da bulunmaz.
- Sık yapılan hata: A şıkkı. Camiler farklı şehirlerde ve farklı büyüklükte olduğu için hiç benzemedikleri sanılır; oysa Ayşe ortak bölümler gözlemlemiştir.
-
11. Mimar Sinan'ın "ustalık eserim" dediği cami, tek büyük kubbesi ve dört ince minaresiyle tanınır. UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde de yer alan bu yapı hangi şehrimizdedir?
- A) Edirne
- B) İstanbul
- C) Konya
- D) Bursa
Doğru cevap: A — Mimar Sinan'ın ustalık eseri sayılan Selimiye Camii Edirne'dedir.
- Ne soruluyor: Mimar Sinan'ın ustalık eseri saydığı caminin bulunduğu şehir.
- Mimar Sinan kendi eserlerini çıraklık, kalfalık ve ustalık diye sınıflandırmıştır; ustalık eseri Selimiye Camii'dir.
- Selimiye Camii büyük tek kubbesi ve dört ince minaresiyle Edirne'dedir ve UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer alır.
- Doğru yanıt Edirne (A). Denetleme: İstanbul'da Mimar Sinan'ın kalfalık eseri Süleymaniye bulunur; Konya ve Bursa'da Selimiye Camii yoktur.
- Sık yapılan hata: B şıkkı. Mimar Sinan'ın en çok eseri İstanbul'da olduğu ve Süleymaniye de çok ünlü olduğu için seçilir; ustalık eseri Selimiye ise Edirne'dedir.
-
12. Cemaat namaza yetişemediğinde ya da cami dolu olduğunda, giriş bölümündeki üstü örtülü alanda namazını kılabilir. Camilerin girişindeki bu üstü kapalı bölüm için kullanılan ad hangisidir?
- A) Mihrap
- B) Son cemaat yeri
- C) Müezzin mahfili
- D) Şerefe
Doğru cevap: B — Cami girişindeki üstü örtülü bölüme son cemaat yeri denir.
- Ne soruluyor: Cami girişindeki, geç kalanların namaz kılabildiği üstü örtülü bölümün adı.
- Soruda bu bölümün girişte olduğu, üstünün örtülü olduğu ve namaza yetişemeyenlerin burada kıldığı söylenmektedir.
- Namaza sonradan gelen cemaatin kullandığı bu giriş bölümüne son cemaat yeri denir.
- Doğru yanıt Son cemaat yeri (B). Denetleme: Mihrap caminin içinde kıble duvarındadır; müezzin mahfili içerideki yüksekçe bölümdür; şerefe minarenin ezan okunan balkonudur.
- Sık yapılan hata: C şıkkı. Müezzin mahfili de çoğu zaman girişe yakın ve üstü örtülü bir bölüm olduğu için karışır; ama o caminin içindedir ve müezzine aittir.
-
13. Şekildeki kartlarda Osmanlı döneminde çoğu kez aynı avlu çevresinde birlikte inşa edilen yapılar verilmiştir. Bir merkezde toplanan bu yapı topluluğuna ne denir?
- A) Kervansaray
- B) Han
- C) Külliye
- D) Bedesten
Doğru cevap: C — Cami çevresinde medrese, şifahane, aşevi gibi yapıların bir arada bulunduğu topluluğa külliye denir.
- Ne soruluyor: Cami, medrese, şifahane ve aşevinin bir arada bulunduğu yapı topluluğunun adı.
- Kartlardaki yapılar farklı işler görür: cami ibadet, medrese eğitim, şifahane sağlık, aşevi yemek yeri içindir.
- Osmanlı'da bir caminin çevresinde bu yapıların birlikte kurulduğu topluluğa külliye denir.
- Doğru yanıt Külliye (C). Denetleme: Kervansaray yolcuların konakladığı yapıdır; han şehir içindeki konaklama ve ticaret yapısıdır; bedesten değerli malların satıldığı kapalı çarşıdır.
- Sık yapılan hata: A şıkkı. Kervansaray da içinde birçok bölüm bulunan büyük bir yapı olduğu için karışır; ama cami çevresinde medrese ve şifahaneyle kurulan topluluk külliyedir.
-
14. Bir camiyi gezen öğrenciler duvarlarda ve kubbe eteklerinde güzel yazıyla yazılmış levhalar gördü. Öğretmen bu levhalarda genellikle neyin yazıldığını sordu. Buna verilecek en uygun cevap hangisidir?
- A) Caminin inşaat masrafları
- B) Cemaatin isimleri
- C) Ayet, hadis ve Allah'ın isimleri
- D) Şehrin nüfus bilgileri
Doğru cevap: C — Hat sanatıyla hazırlanan cami levhalarında genellikle ayetler, hadisler ve Allah'ın isimleri yazılıdır.
- Ne soruluyor: Cami duvarlarındaki güzel yazılı levhalarda genellikle neyin yazdığı.
- Güzel yazıyla hazırlanan levhalar hat sanatının örnekleridir ve caminin iç süslemesinin parçasıdır.
- Camiler ibadet yeri olduğu için bu levhalarda ayetler, hadisler ve Allah'ın isimleri yazılır.
- Doğru yanıt Ayet, hadis ve Allah'ın isimleri (C). Denetleme: İnşaat masrafları, cemaatin isimleri ya da şehrin nüfusu dinî bir anlam taşımaz ve levhalarda yer almaz.
- Sık yapılan hata: B şıkkı. Bazı camilerde yaptıran kişinin adını taşıyan kitabeler bulunduğu için isim yazıldığı sanılır; ama duvardaki hat levhalarında ayet, hadis ve Allah'ın isimleri yazılıdır.
-
15. Camiyi ilk kez ziyaret eden Poyraz kapıda ayakkabısını çıkardı, sessizce yürüdü ve namaz kılanların önünden geçmedi. Poyraz'ın bu davranışları hangi başlık altında toplanabilir?
- A) Camiyi hızlı gezme yöntemi
- B) Mimari özellikleri inceleme
- C) Cami içinde spor yapma kuralları
- D) İbadet yerlerine gösterilen saygı kuralları
Doğru cevap: D — Ayakkabı çıkarmak, sessiz olmak ve namaz kılanın önünden geçmemek ibadet yerlerine gösterilen saygının gereğidir.
- Ne soruluyor: Poyraz'ın camideki davranışlarının hangi başlık altında toplanacağı.
- Poyraz ayakkabısını çıkarmış, sessizce yürümüş ve namaz kılanların önünden geçmemiştir.
- Bu üç davranış da camiyi temiz tutmak ve ibadet edenleri rahatsız etmemekle ilgilidir; yani ibadet yerine saygıdır.
- Doğru yanıt İbadet yerlerine gösterilen saygı kuralları (D). Denetleme: Poyraz hızlı değil sessizce yürümüştür; camide spor yapılmaz; davranışları mimariyi incelemekle ilgili değildir.
- Sık yapılan hata: B şıkkı. Poyraz camiyi ilk kez gezdiği için yapıyı incelediği düşünülür; ama anlatılan davranışlar saygı kurallarıdır.
Bu testin konusundaki MEB kazanımları
Öğretim programından — bu konuda neyin ölçüldüğünü gösterir.
- DKAB.5.5.1 Dinin mimarimize etkisini çözümleyebilme
- DKAB.5.5.2 Camilerin bölümlerini tanıyabilme
- DKAB.5.5.3 Kültürümüzde yer alan cami örneklerini karşılaştırabilme
Öğretmen misiniz?
Bu testi cevap anahtarıyla birlikte A4 kâğıda dökün, sınıfta çoğaltın.