Peygamber Kıssaları
5. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Peygamber Kıssaları Testi – Kolay Seviye
Peygamberlik görevi, Hz. Nuh, Hz. İbrahim, Hz. Musa, Hz. İsa, Hz. Meryem kıssalarındaki öğütler ve Kureyş suresi. 15 soru, görsel ve senaryolu, adım adım çözümlü.
Bölüm
Peygamber Kıssaları
Soru / Süre
15 soru / süre yok
Seviye
Kolay
Güncelleme
24 Eylül 2026
Süre tutulmuyor · istediğin an durabilirsin
Bu testten bir örnek
Peygamberler, Allah'ın buyruklarını insanlara ulaştırmak ve güzel ahlakı davranışlarıyla örneklendirmekle görevlendirilmiştir. Buna göre peygamberlerin en temel görevi nedir?
+10 puan
soruyu boş bıraktın. Önce onları da yapmak ister misin?
Bütün soruları cevapladın. Sonucunu görelim mi?
Yarıyı geçtin!
doğrun var. Üye olursan bu testin puanı hanene yazılır, rozet ve rütbe kazanırsın.
Cevapların kaybolmaz — üye olunca test kaldığın yerden devam eder.
Testteki 15 soru, cevap anahtarı ve kısa çözümler Cevapları içerir — önce testi çözmeni öneririz. Öğretmenler için toplu bakış.
-
1. Peygamberler, Allah'ın buyruklarını insanlara ulaştırmak ve güzel ahlakı davranışlarıyla örneklendirmekle görevlendirilmiştir. Buna göre peygamberlerin en temel görevi nedir?
- A) Zenginlik biriktirmek
- B) Allah'ın buyruklarını insanlara ulaştırmak
- C) Yalnızca kendi ailesine öğüt vermek
- D) Ticaretle uğraşmak
Doğru cevap: B — Peygamberlerin temel görevi Allah'ın buyruklarını insanlara ulaştırmak ve örnek olmaktır.
- Ne soruluyor: Peygamberlerin en temel görevi.
- Metinde peygamberlerin iki görevi sayılmıştır: Allah'ın buyruklarını insanlara ulaştırmak ve güzel ahlakı davranışlarıyla göstermek.
- Seçenekler içinde bu görevlerden birini doğrudan söyleyen tek ifade, buyrukları insanlara ulaştırmaktır; buna tebliğ denir.
- Doğru yanıt Allah'ın buyruklarını insanlara ulaştırmak (B). Denetleme: Zenginlik biriktirmek ve ticaret peygamberlik görevi değildir; peygamberler yalnız ailesine değil bütün insanlara seslenmiştir.
- Sık yapılan hata: C şıkkı. Peygamberler öğüde önce yakınlarından başladığı için seçilebilir; ama "yalnızca" kelimesi görevi daraltır, mesaj tüm insanlara ulaştırılır.
-
2. Şekilde Hz. Nuh'un kavmini uyarırken inşa ettiği araç gösterilmiştir. Hz. Nuh, kendisine inanmayan kavmine karşı hangi özelliğiyle örnek olmuştur?
- A) Öfkelenerek
- B) Kavmini terk ederek
- C) Kararlılık ve sabırla
- D) İlgisiz kalarak
Doğru cevap: C — Hz. Nuh, uzun yıllar boyunca kavmini tevhide davet ederken büyük bir sabır ve kararlılık göstermiştir.
- Ne soruluyor: Hz. Nuh'un inanmayan kavmine karşı gösterdiği örnek özellik.
- Şekilde Hz. Nuh'un yaptığı gemi gösterilmiştir; Hz. Nuh, kavmi alay etse de Allah'ın emriyle gemiyi yapmayı sürdürmüştür.
- Hz. Nuh kavmini çok uzun yıllar tek Allah'a inanmaya çağırmış, az kişi inandığı hâlde vazgeçmemiştir; bu kararlılık ve sabırdır.
- Doğru yanıt Kararlılık ve sabırla (C). Denetleme: Öfkelenmek ve ilgisiz kalmak onun davranışlarıyla uyuşmaz; kavmini bırakıp gitmemiş, yıllarca öğüt vermiştir.
- Sık yapılan hata: B şıkkı. Tufan sırasında Hz. Nuh'un inananlarla birlikte gemiye binip ayrıldığı düşünülerek seçilir; ama o önce yıllarca sabırla kavmini uyarmıştır.
-
3. Şekilde Hz. İbrahim kıssasında geçen bir unsur gösterilmiştir. Hz. İbrahim, halkını tevhide davet ederken hangi özelliğiyle öne çıkmıştır?
- A) Cesaretiyle
- B) Korkaklığıyla
- C) Kayıtsızlığıyla
- D) Öfkesiyle
Doğru cevap: A — Hz. İbrahim, doğru bildiği inancı savunurken büyük bir cesaret göstermiştir.
- Ne soruluyor: Hz. İbrahim'in halkını tek Allah inancına çağırırken öne çıkan özelliği.
- Şekilde ateş gösterilmiştir; Hz. İbrahim putlara tapmayı reddettiği için ateşe atılmış, Allah ateşi onun için serin ve zararsız kılmıştır.
- Ateşe atılma tehlikesine rağmen inancından dönmemesi, onun cesaretini gösterir.
- Doğru yanıt Cesaretiyle (A). Denetleme: Korkaklık ve kayıtsızlık, tehlikeye rağmen inancını savunan birine uymaz; o öfkeyle değil, akıl ve sözle davet etmiştir.
- Sık yapılan hata: D şıkkı. Hz. İbrahim'in putları kırması öfke gibi görülebilir; oysa amacı putların hiçbir güce sahip olmadığını halkına göstermekti.
-
4. Hz. İbrahim, çevresindeki insanları tek Allah inancına çağırırken zorluklarla karşılaşmasına rağmen inancından vazgeçmemiştir. Bu kıssadan çıkarılabilecek öğüt aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Doğru bildiğimizden zorluk karşısında vazgeçmeliyiz.
- B) Doğru bildiğimizi cesaretle savunmalıyız.
- C) Kalabalığa uyup fikrimizi değiştirmeliyiz.
- D) Kimseyle fikrimizi paylaşmamalıyız.
Doğru cevap: B — Hz. İbrahim kıssası, doğru bilinen değerleri cesaretle savunmayı öğütler.
- Ne soruluyor: Hz. İbrahim'in zorluklara rağmen inancından vazgeçmemesinden çıkarılacak öğüt.
- Metne göre Hz. İbrahim zorluklarla karşılaşmış ama tek Allah inancını anlatmayı sürdürmüştür.
- Bundan çıkan öğüt, doğru bildiğimizi korkmadan, cesaretle savunmamız gerektiğidir.
- Doğru yanıt Doğru bildiğimizi cesaretle savunmalıyız (B). Denetleme: Zorlukta vazgeçmek ve kalabalığa uyup fikir değiştirmek onun yaptığının tersidir; o fikrini saklamamış, herkese anlatmıştır.
- Sık yapılan hata: A şıkkı. Şık "doğru bildiğimiz" diye başladığı için dikkatsizce seçilir; sonundaki "vazgeçmeliyiz" kelimesi kıssanın öğüdüne terstir.
-
5. Şekilde Hz. Musa kıssasında geçen ve Allah'ın izniyle gerçekleşen bir olay şematik olarak gösterilmiştir. Bu olay Hz. Musa ve kavmine göre neyi ifade eder?
- A) Allah'ın zor anda yardımının geldiğini
- B) Bir doğa olayının tesadüfen gerçekleştiğini
- C) Kavmin cezalandırıldığını
- D) Yolculuğun sona erdiğini
Doğru cevap: A — Hz. Musa kıssasında zorluk anında Allah'ın yardımının geldiği anlatılır.
- Ne soruluyor: Denizin yarılıp kuru yol açılması olayının Hz. Musa ve kavmi için anlamı.
- Hz. Musa ve kavmi Firavun'un ordusundan kaçarken önlerine deniz çıkmış, çaresiz kalmışlardı.
- Allah'ın izniyle deniz yarılmış ve kuru bir yol açılmıştır; bu, zor anda Allah'ın yardımının geldiğini gösterir.
- Doğru yanıt Allah'ın zor anda yardımının geldiğini (A). Denetleme: Soruda olayın Allah'ın izniyle gerçekleştiği söylendiği için tesadüf değildir; kurtulan Hz. Musa'nın kavmidir, cezalandırılan değil.
- Sık yapılan hata: B şıkkı. Denizin hareketi doğa olayı gibi düşünüldüğü için seçilir; ama soru kökü olayın Allah'ın izniyle olduğunu açıkça belirtmektedir.
-
6. Hz. Musa, Firavun'un zulmüne karşı kavmini yönetme ve onlara doğru yolu gösterme sorumluluğunu üstlenmiştir. Bu durum Hz. Musa'nın hangi yönünü ortaya koyar?
- A) Görevinden kaçtığını
- B) Kavmini yalnız bıraktığını
- C) Peygamberlik ve liderlik görevini yerine getirdiğini
- D) Zulme ortak olduğunu
Doğru cevap: C — Hz. Musa, peygamberlik görevinin gereği olarak kavmine liderlik etmiştir.
- Ne soruluyor: Hz. Musa'nın kavmini yönetip doğru yolu göstermesinin ortaya koyduğu yönü.
- Metne göre Hz. Musa, Firavun'un zulmüne karşı kavminin sorumluluğunu üstlenmiştir.
- Doğru yolu göstermek peygamberlik görevidir; kavmi yönetmek de liderliktir. İkisi birlikte peygamberlik ve liderlik görevini anlatır.
- Doğru yanıt Peygamberlik ve liderlik görevini yerine getirdiğini (C). Denetleme: Sorumluluk üstlenen biri görevinden kaçmaz ve kavmini yalnız bırakmaz; zulme karşı çıktığı için zulme ortak da değildir.
- Sık yapılan hata: B şıkkı. Hz. Musa'nın bir süre kavminden ayrılıp Tur Dağı'na gittiği bilindiği için seçilebilir; ama metin onun sorumluluğu üstlendiğini anlatmaktadır.
-
7. Hz. İsa, kendisine ve annesine yapılan haksız suçlamalara ve zorluklara karşı büyük bir sabır ve sebat göstermiştir. Bu durum Hz. İsa'nın hayatından hangi öğüdü verir?
- A) Zorluktan kaçmak gerektiğini
- B) Başkalarını suçlamak gerektiğini
- C) Sabrın gereksiz olduğunu
- D) Zorluk karşısında sabretmek gerektiğini
Doğru cevap: D — Hz. İsa'nın kıssası sabır ve sebatın önemini öğütler.
- Ne soruluyor: Hz. İsa'nın haksız suçlamalara karşı sabrından çıkarılacak öğüt.
- Metinde Hz. İsa'nın kendisine ve annesine yapılan haksız suçlamalara ve zorluklara karşı sabır ve sebat gösterdiği söylenir.
- Sebat, kararlılıkla dayanmak demektir; buradan çıkan öğüt, zorluk karşısında sabretmek gerektiğidir.
- Doğru yanıt Zorluk karşısında sabretmek gerektiğini (D). Denetleme: Zorluktan kaçmak ve sabrı gereksiz görmek metnin tersidir; o başkalarını suçlamamış, sabırla dayanmıştır.
- Sık yapılan hata: B şıkkı. Metinde "suçlama" kelimesi geçtiği için bu şık seçilebilir; ama suçlanan Hz. İsa'dır, o başkasını suçlamamıştır.
-
8. Hz. Meryem, iffeti ve Allah'a olan bağlılığıyla örnek gösterilen bir şahsiyettir. Hz. Meryem'in bu özellikleri onu hangi açıdan örnek kılar?
- A) Ticari başarısından
- B) Askerî başarısından
- C) Siyasi gücünden
- D) Ahlaki yönden
Doğru cevap: D — Hz. Meryem, iffeti ve Allah'a bağlılığıyla ahlaki yönden örnek gösterilir.
- Ne soruluyor: Hz. Meryem'in iffeti ve Allah'a bağlılığıyla hangi açıdan örnek olduğu.
- İffet, namusunu ve temizliğini korumak demektir; Allah'a bağlılık da inancına sadık kalmaktır.
- Bu iki özellik güzel ahlakla ilgilidir; bu yüzden Hz. Meryem ahlaki yönden örnek gösterilir.
- Doğru yanıt Ahlaki yönden (D). Denetleme: Metinde ticaret, askerlik ya da siyasi güçle ilgili bir bilgi yoktur.
- Sık yapılan hata: C şıkkı. Örnek gösterilen kişilerin güçlü ve yönetici olduğu düşünülerek seçilir; Hz. Meryem'i örnek yapan güç değil, ahlakıdır.
-
9. Kureyş suresinde, Kureyş kabilesinin kış ve yaz yolculuklarında güvenlik içinde olmasının ve açlıktan korunmasının Allah'ın lütfu olduğu hatırlatılır. Bu surenin ana mesajı aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Ticaret yapmanın yasak olduğu
- B) Verilen nimetlere şükretmek gerektiği
- C) Yolculuğa çıkmanın günah olduğu
- D) Kabileler arasında savaş olması gerektiği
Doğru cevap: B — Kureyş suresi, verilen nimetlere (güven ve rızık) şükretmeyi öğütler.
- Ne soruluyor: Kureyş suresinin ana mesajı.
- Metne göre surede Kureyş kabilesinin yolculuklarda güvende olması ve açlıktan korunması Allah'ın lütfu olarak hatırlatılır.
- Güven ve rızık Allah'ın verdiği nimetlerdir; nimetin hatırlatılması, onu verene şükretmeye çağrıdır.
- Doğru yanıt Verilen nimetlere şükretmek gerektiği (B). Denetleme: Surede ticaret ya da yolculuk yasaklanmaz, aksine bu yolculuklardaki güven nimet olarak anılır; savaş çağrısı da yoktur.
- Sık yapılan hata: A şıkkı. Kış ve yaz yolculukları ticaret için yapıldığından sure ticaretle ilgili bir yasak sanılır; oysa bu yolculuklar nimet olarak hatırlatılır.
-
10. Şekilde bu ünitede öğrenilen peygamber kıssalarının bazı ortak temaları kart hâlinde verilmiştir. Bu kıssalardan çıkarılabilecek ortak öğüt aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Zorluk çıkınca görevi bırakmak
- B) Yalnızca kendi çıkarını düşünmek
- C) Başkalarına güvenmemek
- D) Zorluklar karşısında sabretmek ve doğru bildiğinden şaşmamak
Doğru cevap: D — İşlenen kıssaların ortak öğüdü, zorluklar karşısında sabretmek ve doğru bilinenden şaşmamaktır.
- Ne soruluyor: Kartlardaki temalara göre peygamber kıssalarının ortak öğüdü.
- Kartlarda sabır, tevhide bağlılık, cesaret ve görev bilinci yazmaktadır.
- Sabır zorluklara dayanmayı, tevhide bağlılık ve cesaret doğru bildiğinden şaşmamayı anlatır; bu temaları birlikte veren seçenek D'dir.
- Doğru yanıt Zorluklar karşısında sabretmek ve doğru bildiğinden şaşmamak (D). Denetleme: Görevi bırakmak görev bilincine, yalnız kendi çıkarını düşünmek ve başkalarına güvenmemek de peygamberlerin örnek davranışlarına terstir.
- Sık yapılan hata: A şıkkı. "Zorluk" kelimesi görülünce acele seçilir; ama kartlardaki görev bilinci, zorlukta görevi bırakmanın tam tersidir.
-
11. Hz. Muhammed peygamberlik gelmeden önce de Mekkeliler tarafından güvenilir bulunur, emanetler ona bırakılırdı. Bu davranışları nedeniyle kendisine verilen sıfat aşağıdakilerden hangisidir?
- A) el-Emin
- B) el-Fatih
- C) el-Kâtip
- D) el-Hâfız
Doğru cevap: A — "el-Emin" güvenilir demektir; Hz. Muhammed'e dürüstlüğü sebebiyle bu sıfat verilmiştir.
- Ne soruluyor: Mekkelilerin güvendiği Hz. Muhammed'e verilen sıfat.
- Metne göre Hz. Muhammed peygamberlikten önce de güvenilir biri olarak tanınır, insanlar emanetlerini ona bırakırdı.
- Arapçada "güvenilir" anlamına gelen sıfat el-Emin'dir; emanet kelimesiyle de aynı köktendir.
- Doğru yanıt el-Emin (A). Denetleme: el-Fatih "fetheden" demektir; el-Kâtip "yazan", el-Hâfız ise "Kur'an'ı ezberleyen" anlamına gelir.
- Sık yapılan hata: D şıkkı. Peygamberimiz Kur'an'ı ezberleyip koruduğu için hâfız sıfatı akla gelebilir; ama metin güvenilirliği anlatmakta, bu da el-Emin'dir.
-
12. Kardeşleri tarafından kuyuya bırakılan bir peygamber, yıllar sonra devlet yönetiminde söz sahibi olduğunda onları cezalandırmamış, bağışlamıştır. Bu davranış aşağıdaki değerlerden hangisine örnektir?
- A) Bağışlayıcılık
- B) Öfkelenmek
- C) Bencillik
- D) Kayıtsızlık
Doğru cevap: A — Hz. Yusuf, gücü eline geçtiğinde öç almak yerine bağışlamayı seçmiştir; bu bağışlayıcılığın örneğidir.
- Ne soruluyor: Kardeşlerini güç kazandıktan sonra bağışlayan peygamberin davranışının örnek olduğu değer.
- Metindeki peygamber Hz. Yusuf'tur; kardeşleri onu kuyuya bırakmış, o ise yıllar sonra Mısır'da yönetimde söz sahibi olmuştur.
- Cezalandırma gücü olduğu hâlde kardeşlerini affetmesi bağışlayıcılığın örneğidir.
- Doğru yanıt Bağışlayıcılık (A). Denetleme: Öfkelenen biri öç alırdı; bencil biri yalnız kendini düşünürdü; kardeşleriyle ilgilendiği için kayıtsız da değildir.
- Sık yapılan hata: D şıkkı. Cezalandırmamayı umursamamak gibi görmek bu şıkkı seçtirir; oysa Hz. Yusuf kardeşlerini önemseyip bilerek affetmiştir.
-
13. Ağır bir hastalığa ve malını kaybetmeye rağmen şikayet etmeden Allah'a olan güvenini sürdüren bir peygamberin kıssası anlatılıyor. Bu kıssanın öğrencilere vermek istediği asıl öğüt hangisidir?
- A) Zenginliğin her zaman korunacağı
- B) Sıkıntı anında sabırlı olmak gerektiği
- C) Hastalıktan kaçınmanın imkânsız olduğu
- D) Başkalarından yardım istenmemesi gerektiği
Doğru cevap: B — Hz. Eyyüb'ün kıssası sabır örneği olarak anlatılır.
- Ne soruluyor: Hastalığa ve mal kaybına rağmen Allah'a güvenen peygamberin kıssasının öğüdü.
- Anlatılan peygamber, sabrıyla bilinen Hz. Eyyüb'dür; ağır hastalığa ve malını kaybetmeye rağmen şikâyet etmemiştir.
- Sıkıntıya şikâyet etmeden dayanmak sabırdır; kıssanın asıl öğüdü sıkıntı anında sabırlı olmaktır.
- Doğru yanıt Sıkıntı anında sabırlı olmak gerektiği (B). Denetleme: Kıssada malın kaybedildiği anlatıldığı için zenginlik her zaman korunmaz; hastalıktan kaçınmak ya da yardım istememek kıssanın konusu değildir.
- Sık yapılan hata: C şıkkı. Kıssada ağır bir hastalık anlatıldığı için hastalıkla ilgili bir yargı seçilir; ama öğüt hastalık hakkında değil, sabır hakkındadır.
-
14. Ders kitabında peygamberler sıralanırken ilk sırada yer alan kişinin aynı zamanda ilk insan olduğu belirtilmiştir. Bu bilgiye göre söz edilen peygamber hangisidir?
- A) Hz. Nuh
- B) Hz. İbrahim
- C) Hz. Âdem
- D) Hz. Musa
Doğru cevap: C — İslâm inancına göre Hz. Âdem hem ilk insan hem de ilk peygamberdir.
- Ne soruluyor: Hem ilk insan hem de ilk peygamber olan kişi.
- İslam inancına göre Allah'ın yarattığı ilk insan Hz. Âdem'dir.
- Hz. Âdem aynı zamanda ilk peygamberdir; bu yüzden peygamber sıralamasında ilk sırada yer alır.
- Doğru yanıt Hz. Âdem (C). Denetleme: Hz. Nuh, Hz. İbrahim ve Hz. Musa Hz. Âdem'den çok sonra gönderilmiş peygamberlerdir.
- Sık yapılan hata: A şıkkı. Hz. Nuh çok eski dönemde yaşadığı için ilk peygamber sanılabilir; ama ilk insan ve ilk peygamber Hz. Âdem'dir.
-
15. Şekildeki kartlarda imanın şartlarından bir bölümü verilmiştir. Kartların gösterdiğine göre bir Müslüman'ın peygamberlere karşı tutumu nasıl olmalıdır?
- A) Yalnızca son peygambere inanılır.
- B) Yalnızca adı bilinen peygamberlere inanılır.
- C) Peygamberlerin hepsine ayırım yapmadan inanılır.
- D) Peygamberlere inanmak zorunlu değildir.
Doğru cevap: C — Peygamberlere inanmak imanın şartlarındandır ve aralarında ayırım yapılmaz.
- Ne soruluyor: İmanın şartlarına göre Müslüman'ın peygamberlere karşı tutumu.
- Kartlarda imanın şartlarından Allah'a, meleklere, kitaplara ve peygamberlere iman yer almaktadır.
- Peygamberlere iman imanın şartı olduğuna göre zorunludur; Müslüman hiçbir peygamber arasında ayırım yapmadan hepsine inanır.
- Doğru yanıt Peygamberlerin hepsine ayırım yapmadan inanılır (C). Denetleme: Yalnız son peygambere ya da yalnız adı bilinenlere inanmak diğerlerini dışarıda bırakır; imanın şartı olduğu için inanmak zorunludur.
- Sık yapılan hata: B şıkkı. Kur'an'da adı geçen peygamberler bilindiği için yalnız onlara inanılır sanılır; oysa adı bilinmeyen peygamberlere de toptan inanılır.
Bu testin konusundaki MEB kazanımları
Öğretim programından — bu konuda neyin ölçüldüğünü gösterir.
- DKAB.5.4.1 Peygamberlik hakkında akıl yürütebilme
- DKAB.5.4.2 Peygamber kıssalarında verilen öğütleri sentezleyebilme
- DKAB.5.4.3 Kureyş suresini ve bu surenin anlamını okuyarak yorumlayabilme
Öğretmen misiniz?
Bu testi cevap anahtarıyla birlikte A4 kâğıda dökün, sınıfta çoğaltın.