Kişi Ahiret inancı Gözlenen davranış Birinci Var Kimse görmese de hakka riayet eder İkinci Yok Yalnızca görüldüğünde dikkatli davranır
| Kişi | Ahiret inancı | Gözlenen davranış |
|---|---|---|
| Birinci | Var | Kimse görmese de hakka riayet eder |
| İkinci | Yok | Yalnızca görüldüğünde dikkatli davranır |
Tabloda iki kişinin davranışı karşılaştırılmıştır. Bu karşılaştırma ahiret inancının hangi işlevini öne çıkarır?
- A Kişiyi toplumdan uzaklaştırma
- B Dünya işlerini terk ettirme
- C Denetleyen kimse olmadığında da sorumlu davranmayı sağlama
- D Cezaları artırma
- E Kuralları gereksiz kılma
Özet Cevap
Ahiret inancı, dış denetim olmadığında da kişinin kendini sorumlu hissetmesini sağlayan bir iç denetim işlevi görür.
Ahiret inancı, dış denetim olmadığında da kişinin kendini sorumlu hissetmesini sağlayan bir iç denetim işlevi görür.
- Birinci kişi görülmediğinde de hakka riayet ediyor.
- İkinci kişi yalnızca görüldüğünde dikkatli.
- Fark, iç denetimin varlığından kaynaklanıyor.
Bu Konuyu Çalış: İslam’da İnanç Esasları — Konu Anlatımı
Konu anlatımını oku, pekiştir.
Bu sorunun konusundaki MEB kazanımları
Öğretim programından — bu konuda neyin ölçüldüğünü gösterir.
- DKAB.9.2.1 İmanın mahiyetini müşahede edebilme
- DKAB.9.2.2 İslam’ın iman esaslarını ayet ve hadisler bağlamında özetleyebilme
- DKAB.9.2.3 İmanın bireye ve topluma kazandırdıklarını idrak edebilme
- DKAB.9.2.4 Bakara suresinin 177. ayetindeki mesajları anlamak için Kur’an-ı Kerim meallerine başvurabilme
Benzer Sorular
Tabloda peygamberlerin sıfatlarından üçü ve anlamları verilmiş, biri boş bırakılmıştır. Tabloda eksik bırakıla...
Kartlarda bu ünitede işlenen üç temel düşünce verilmiştir. Kartlar birlikte değerlendirildiğinde ulaşılabilece...
Bir öğrenci inancıyla ilgili bir soruyla karşılaşmış ve cevabını bilmediği için tedirgin olmuştur. Öğretmeni,...
Kartlarda inanç esaslarının davranışa yansıyan biçimlerinden bazıları verilmiştir. Bu kartların ortak yönü han...
Tabloda iki kavram karşılaştırılmış, biri boş bırakılmıştır. Bu boşluğu hangi seçenek doğru tamamlar?
Yukarıdaki durum iman-amel ilişkisi bakımından değerlendirildiğinde en uygun yorum hangisidir?