11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 2. Dönem 1. Yazılı
20 soru · cevap anahtarı ve adım adım çözüm sayfanın altında
Kapsanan konular
| Bölüm | Kapsamı |
|---|---|
| Ahd-i Atik | Hristiyanlıkta, Yahudi kutsal metinleriyle ortak bölüm |
| Ahd-i Cedit | ? |
Tabloda bölümler verilmiş, biri boş bırakılmıştır. Tablodaki eksik bölüm nasıl tamamlanmalıdır?
- A Tanah'ın tamamı
- B Yahudi kutsal metinleri
- C İncil metinleri ve ilk dönem yazılarından oluşan bölüm
- D Mezmurlar
- E Tevrat
Bir kavram üzerine
Yahudilik mensupları için kullanılan adlandırmalardan biri.
Yukarıda anlatılan adlandırma hangisidir?
- A Hristiyan
- B Musevi
- C Katolik
- D Ortodoks
- E Protestan
| Din | Toplu ibadetin öne çıktığı gün |
|---|---|
| Yahudilik | Şabat (cumartesi) |
| Hristiyanlık | ? |
Tabloda günler verilmiş, biri boş bırakılmıştır. Tabloya göre eksik bırakılan bilgi hangisidir?
- A Cuma
- B Cumartesi
- C Pazar
- D Perşembe
- E Salı
Şemada bir sürecin basamakları verilmiştir. Şemaya göre dinler hakkında bilgi sahibi olmanın değeri hangisidir?
- A İletişimi zorlaştırması
- B Yanlış genellemeleri azaltarak iletişimi kolaylaştırması
- C Genellemeyi güçlendirmesi
- D Bilginin gereksizliği
- E Kaynağın önemsizliği
Kartlarda bu temada işlenen üç temel düşünce verilmiştir. Kartlar birlikte değerlendirildiğinde ulaşılabilecek en kapsayıcı sonuç hangisidir?
- A Dinler kendi kavramlarıyla tanındığında hem farklılıklar hem ortaklıklar doğru biçimde görülür.
- B Dinlerin kendi kavramları yoktur.
- C Ortak öğe bulunmaz.
- D Bilgi ön yargıyı artırır.
- E Tanımaya gerek yoktur.
Bir çıkarım üzerine
Bir kişi, bir dinin mensuplarından birinin davranışını görüp "Demek ki o dinin öğretisi budur." demiştir.
Yukarıdaki çıkarımda yapılan hata hangisidir?
- A Öğretiyi okumamak
- B Davranışı görememek
- C Dini tanımamak
- D Kişiyi bulamamak
- E Bireysel davranışı, dinin öğretisiyle özdeşleştirmek
| Alan | Durum |
|---|---|
| Tek Tanrı inancı | Üç dinde de bulunur |
| Tanrı anlayışının ifade edilişi | ? |
Tabloda alanlar değerlendirilmiş, biri boş bırakılmıştır. Boş bırakılan yere hangi ifade yazılmalıdır?
- A Dinlere göre farklı kavramlarla ifade edilir
- B Üç dinde de aynıdır
- C Hiçbir dinde bulunmaz
- D Kavramla ifade edilemez
- E Yalnızca bir dinde vardır
| Din | Yaygın olarak kullanılan sembol |
|---|---|
| Hristiyanlık | Haç |
| Yahudilik | ? |
Tabloda semboller verilmiş, biri boş bırakılmıştır. Bu boşluğu tamamlayan seçenek hangisidir?
- A Haç
- B Altı köşeli yıldız ve yedi kollu şamdan
- C Hilal
- D Pagoda
- E Çark
Kartlarda Yahudi kutsal metinlerinde geçen adlandırmalar verilmiştir. Bu adlandırmalar neyi ifade eder?
- A Tanrı için kullanılan adlandırmaları
- B Peygamber adlarını
- C Şehir adlarını
- D Kitap adlarını
- E Bayram adlarını
Bir tanım
Tanah'ın ilk ve en temel bölümü olarak kabul edilen kısım.
Yukarıda tanımı verilen bölüm hangisidir?
- A İncil
- B Tevrat
- C Ahd-i Cedit
- D Mezmurlar
- E Mushaf
| Yaklaşım | Niteliği |
|---|---|
| Bir dini kendi kaynaklarına dayanarak anlatmak | Betimleyici |
| Bir dini duyumlara dayanarak yargılamak | ? |
Tabloda yaklaşımlar karşılaştırılmış, biri boş bırakılmıştır. Bu boşluğa hangi ifade gelmelidir?
- A Bilimsel
- B Betimleyici
- C Ön yargılı; bilgiye değil duyuma dayanır
- D Kaynağa dayalı
- E Nesnel
Bir uygulama üzerine
Hristiyanlıkta, kişinin dine kabulünü simgeleyen ve suyla yapılan uygulama.
Yukarıda anlatılan uygulama hangisidir?
- A İkona
- B Teslis
- C Ritüel
- D Sakrament
- E Vaftiz
| Din | Dinî görevli adlandırması |
|---|---|
| Yahudilik | Haham |
| Hristiyanlık | ? |
Tabloda görevli adlandırmaları verilmiş, biri boş bırakılmıştır. Eksik bırakılan bölüm hangisidir?
- A Guru
- B Haham
- C İmam
- D Papaz (rahip)
- E Rahibe
| Din | İbadet mekânı |
|---|---|
| Yahudilik | Sinagog (havra) |
| Hristiyanlık | ? |
Tabloda ibadet mekânları verilmiş, biri boş bırakılmıştır. Boş bırakılan yere hangi ifade yazılmalıdır?
- A Cami
- B Sinagog
- C Havra
- D Kilise
- E Pagoda
Bir kavram üzerine
Hristiyan inancında; Baba, Oğul ve Kutsal Ruh olarak ifade edilen anlayış.
Yukarıda anlatılan kavram hangi adla anılır?
- A Vaftiz
- B Tevhit
- C Teslis
- D Sakrament
- E Ritüel
| Yapı | Özelliği |
|---|---|
| Katedral | Büyük ölçekli, merkezî kilise |
| Şapel | ? |
Tabloda yapılar karşılaştırılmış, biri boş bırakılmıştır. Bu boşluğa hangi ifade gelmelidir?
- A Manastır
- B Büyük ölçekli merkezî yapı
- C Sinagog
- D Havra
- E Küçük ölçekli ibadet mekânı
| Din | Kutsal metin adı |
|---|---|
| Yahudilik | Tanah |
| Hristiyanlık | ? |
Tabloda dinlerin kutsal metinleri verilmiş, biri boş bırakılmıştır. Boş bırakılan yere ne gelmelidir?
- A Kitab-ı Mukaddes
- B Tanah
- C Tevrat
- D Zebur
- E Mushaf
| Din | Tanrı anlayışını ifade eden kavram |
|---|---|
| İslam | Tevhit |
| Hristiyanlık | ? |
Tabloda kavramlar eşleştirilmiş, biri boş bırakılmıştır. Tabloya göre eksik bilgi hangi seçenektedir?
- A Sakrament
- B Tevhit
- C Vaftiz
- D Teslis
- E Ritüel
| Kavram | Ait olduğu din |
|---|---|
| Sinagog, Tanah, haham | Yahudilik |
| Kilise, İncil, vaftiz | ? |
Tabloda kavram grupları verilmiş, biri boş bırakılmıştır. Tabloya göre eksik bilgi hangi seçenektedir?
- A Budizm
- B Yahudilik
- C İslam
- D Hristiyanlık
- E Hinduizm
Kartlarda üç dinde de bulunan öğeler verilmiştir. Bu öğelerin gösterdiği hangisidir?
- A Kitap kabulünün olmadığı
- B Üç dinin hiçbir ortak yanı olmadığı
- C Üç dinin aynı olduğu
- D Peygamber anlayışının bulunmadığı
- E Üç dinin ortak bir geleneğe dayandığı
🔑 Cevap anahtarı ve çözümler — önce kendin çöz
1. sorunun çözümü
Ahd-i Cedit; İncil metinleri ile ilk dönem Hristiyan yazılarını kapsayan bölümdür.
- Ahd-i Atik ortak bölümü oluşturuyor.
- Ahd-i Cedit Hristiyanlığa özgü olmalı.
- Bu bölüm İncil metinlerini kapsar.
2. sorunun çözümü
Musevi; Yahudilik mensuplarını ifade etmek için kullanılan adlandırmalardan biridir.
- Adlandırma Yahudilikle ilgili.
- Mensupları ifade ediyor.
- Bu adlandırma Musevi'dir.
3. sorunun çözümü
Hristiyanlıkta toplu ibadetin öne çıktığı gün pazardır.
- Yahudilikte Şabat cumartesidir.
- Hristiyanlıkta farklı bir gün öne çıkar.
- Bu gün pazardır.
4. sorunun çözümü
Doğru bilgi, kulaktan dolma genellemelerin yerini aldığında farklı inanç mensuplarıyla sağlıklı iletişim kurmak kolaylaşır.
- Bilgi doğru kaynaktan ediniliyor.
- Yanlış genellemeler zayıflıyor.
- Bu da iletişimi kolaylaştırıyor.
5. sorunun çözümü
Kartlar kavramsal farklılığı, ortak öğeleri ve bilginin işlevini birlikte gösterir.
- Birinci kart kavramsal farklılığı veriyor.
- İkinci kart ortak öğeleri ekliyor.
- Üçüncü kart bilginin işlevini getiriyor.
6. sorunun çözümü
Bir dinin öğretisi kendi kaynaklarından öğrenilir; tek bir mensubun davranışı öğretinin tamamını temsil etmez.
- Gözlem tek bir kişinin davranışına ait.
- Sonuç dinin öğretisi hakkında.
- Öğreti kendi kaynaklarından öğrenilir.
7. sorunun çözümü
Tek Tanrı inancı ortak olsa da bu inancın ifade edilişi dinlere göre farklı kavramlarla dile getirilir.
- İnancın kendisi ortak alanda.
- İfade ediliş biçimi ise farklı olabilir.
- Bu yüzden farklı kavramlar kullanılır.
8. sorunun çözümü
Yahudilikte altı köşeli yıldız ve yedi kollu şamdan yaygın olarak kullanılan sembollerdir.
- Hristiyanlıkta haç sembolü kullanılıyor.
- Yahudilikte farklı semboller var.
- Bunlar altı köşeli yıldız ve şamdandır.
9. sorunun çözümü
Yahve ve Elohim, Yahudi kutsal metinlerinde Tanrı için kullanılan adlandırmalardır.
- İki adlandırma kutsal metinlerde geçiyor.
- Her ikisi de aynı varlığa işaret ediyor.
- Bunlar Tanrı için kullanılan adlandırmalardır.
10. sorunun çözümü
Tevrat, Tanah'ın ilk ve temel bölümü olarak kabul edilir.
- Tanah birden çok bölümden oluşuyor.
- İlk ve temel bölüm soruluyor.
- Bu bölüm Tevrat'tır.
11. sorunun çözümü
Kendi kaynağına dayanmayan, duyuma dayalı değerlendirme ön yargılı bir yaklaşımdır.
- İlk yaklaşım kaynağa dayanıyor: betimleyici.
- İkincisi duyuma dayanıyor.
- Bu yaklaşım ön yargılıdır.
12. sorunun çözümü
Vaftiz; Hristiyanlıkta kişinin dine kabulünü simgeleyen, suyla yapılan uygulamadır.
- Uygulama suyla yapılıyor.
- Dine kabulü simgeliyor.
- Bu uygulama vaftizdir.
13. sorunun çözümü
Hristiyanlıkta dinî görevliler için papaz ya da rahip adlandırması kullanılır.
- Yahudilikte görevli haham olarak anılır.
- Hristiyanlıkta farklı bir adlandırma vardır.
- Bu adlandırma papazdır.
14. sorunun çözümü
Hristiyanlıkta ibadet mekânı kilisedir; büyük ölçekli olanlarına katedral, küçük olanlarına şapel denir.
- Yahudilikte mekân sinagog olarak anılıyor.
- Hristiyanlıkta farklı bir ad kullanılıyor.
- Bu ad kilisedir.
15. sorunun çözümü
Hristiyan inancında Baba, Oğul ve Kutsal Ruh biçiminde ifade edilen anlayış teslis olarak adlandırılır.
- Kavram üç unsurdan söz ediyor.
- Bu anlayış Hristiyan inancına ait.
- Adı teslistir.
16. sorunun çözümü
Şapel, küçük ölçekli ibadet mekânını ifade eder.
- Katedral büyük ve merkezî bir yapıdır.
- Şapel bunun karşıtı olmalı.
- Yani küçük ölçekli bir mekândır.
17. sorunun çözümü
Hristiyanlıkta kutsal metin, Ahd-i Atik ve Ahd-i Cedit bölümlerinden oluşan Kitab-ı Mukaddes olarak adlandırılır.
- Yahudilikte kutsal metin Tanah adını taşıyor.
- Hristiyanlıkta farklı bir ad kullanılıyor.
- Bu ad Kitab-ı Mukaddes'tir.
18. sorunun çözümü
İslam'da tevhit, Hristiyanlıkta ise teslis kavramı Tanrı anlayışını ifade etmek için kullanılır.
- İslam'da kavram tevhittir.
- Hristiyanlıkta farklı bir kavram kullanılır.
- Bu kavram teslistir.
19. sorunun çözümü
Kilise, İncil ve vaftiz kavramları Hristiyanlığa aittir.
- İlk grup Yahudiliğe ait kavramlardan oluşuyor.
- İkinci grupta kilise, İncil ve vaftiz var.
- Bu kavramlar Hristiyanlığa aittir.
20. sorunun çözümü
Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam; tek Tanrı, peygamberlik ve kutsal kitap gibi öğeleri paylaşan bir gelenek içinde ele alınır.
- Kartlardaki öğeler üç dinde de bulunuyor.
- Bu öğeler temel inanç yapısını oluşturuyor.
- Bu, ortak bir geleneğe işaret eder.