s

11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 1. Dönem 2. Yazılı

20 soru · cevap anahtarı ve adım adım çözüm sayfanın altında

Yazdır / PDF kaydet Word indir

Kapsanan konular

İslam Medeniyeti ve Gönül Coğrafyamız İnançla İlgili Meseleler
1
KaynakDeğerlendirme
Alanında yetkin ve kaynak gösteren kişiGüvenilirliği yüksek
Kaynak göstermeyen, iddialarını sınamaya kapatan kişi?

Tabloda kaynaklar değerlendirilmiş, biri boş bırakılmıştır. Boş bırakılan bölüm nasıl doldurulmalıdır?

  1. A Güvenilirliği düşük; iddiaları denetlenemez
  2. B Güvenilirliği yüksek
  3. C Kesin doğru
  4. D Ölçülemez
  5. E Değerlendirilemez
2
Haber sunumuOkuyucuda oluşan izlenim
Failin kimliği her defasında öne çıkarılıyorGrup ile suç özdeşleşir
Fail birey olarak sunuluyor?

Tabloda sunum biçimleri karşılaştırılmış, biri boş bırakılmıştır. Bu boşluğa hangi ifade gelmelidir?

  1. A Grup ile suç özdeşleşir
  2. B Sorumluluk bireyde kalır, genelleme oluşmaz
  3. C İzlenim oluşmaz
  4. D Haber anlaşılmaz
  5. E Fail bulunamaz
3

Bir çıkarım üzerine

Bir kişi, kendisine anlatılan olağan dışı bir olayı hiç sorgulamadan kabul edip başkalarına aktarmıştır.

Yukarıdaki davranışta yapılan hata hangisidir?

  1. A Sorgulamayı çoğaltmak
  2. B Olayı dinlememek
  3. C Aktarmayı bırakmak
  4. D Kişiyi tanımamak
  5. E Olağan dışı bir iddiayı kaynağını sınamadan kabul etmek
4

Bir tanım

Bir topluluğa yönelik, gerçeğe dayanmayan genellemelerle beslenen korku ve düşmanlık üzerine kurulu tutum.

Yukarıdaki tanım, Müslümanlara yöneldiğinde hangi adla anılır?

  1. A Tebliğ
  2. B İçtihat
  3. C Tevil
  4. D İcma
  5. E İslamofobi
5
SorgulamayıyasaklamakKendini tekdoğru saymakMaddi çıkaristemek

Kartlarda bir yapının davranışları verilmiştir. Bu davranışların birlikte gösterdiği hangisidir?

  1. A Din istismarına işaret eden göstergeler
  2. B İlmî bir yaklaşımın işaretleri
  3. C Sağlıklı bir eğitim yöntemi
  4. D Bilimsel bir tutum
  5. E Hoşgörülü bir anlayış
6
OlayKaynağı
Denetimsiz yapıda ağır hasarİnsan tercihi
Deprem olayının kendisi?

Tabloda olaylar ve kaynakları verilmiş, biri boş bırakılmıştır. Tablodaki eksik bölüm nasıl tamamlanmalıdır?

  1. A İnsan tercihi
  2. B Doğal süreçlerin işleyişi
  3. C Denetim eksikliği
  4. D Yapı malzemesi
  5. E Nüfus artışı
7

Bir gözlem

Bir şehirde farklı inanç topluluklarına ait ibadet yapıları yüzyıllar boyunca yan yana varlığını sürdürmüştür.

Yukarıdaki gözlem hangi anlayışın göstergesidir?

  1. A Toplulukların ayrılması
  2. B İnançların yasaklanması
  3. C Yapıların işlevsizliği
  4. D Şehrin boş olması
  5. E Farklı inançların bir arada yaşayabildiği hoşgörü geleneği
8
YolcularınkonaklamasıHayvanlarınbakımıYolun güvenliği

Kartlarda bir yapının sağladığı hizmetler verilmiştir. Bu yapı hangisidir?

  1. A Kervansaray
  2. B Medrese
  3. C Rasathane
  4. D Darülkurra
  5. E İmaret
9
İlim geleneğiHukuk düzeniMimariVakıf kurumu

Kartlarda bir medeniyetin öğeleri verilmiştir. Bu öğelerin birlikte ele alınmasının gerekçesi hangisidir?

  1. A Öğelerin birbirinden bağımsız olması
  2. B Medeniyetin, birbirini besleyen alanların bütünü olması
  3. C Yalnızca mimarinin önemli olması
  4. D Hukukun gereksizliği
  5. E Vakfın etkisizliği
10
YaklaşımSonucu
Tarihî yapıyı uygun işlevle kullanmakBakım sürer, yapı yaşar
Yapıyı işlevsiz bırakmak?

Tabloda yaklaşımlar karşılaştırılmış, biri boş bırakılmıştır. Tabloya göre eksik bilgi hangi seçenektedir?

  1. A Bakımsızlıktan hızla yıpranır
  2. B Daha iyi korunur
  3. C Bakım kolaylaşır
  4. D Yapı güçlenir
  5. E İşlev kazanır
11
Su kemeriSarnıçÇeşmeSebil

Kartlarda su ile ilgili yapılar verilmiştir. Bu yapıların ortak işlevi hangisidir?

  1. A Suyu kirletmek
  2. B Suyu toplayıp halkın kullanımına ulaştırmak
  3. C Suyu saklamak ve kimseye vermemek
  4. D Sadece süs olmak
  5. E Suyu tüketmek
12
Kurumlarbirikimi taşırVakıf hizmetisürdürürEtkileşimsentez üretir

Kartlarda bu temada işlenen üç temel düşünce verilmiştir. Kartlar birlikte değerlendirildiğinde ulaşılabilecek en kapsayıcı sonuç hangisidir?

  1. A Birikim aktarılamaz.
  2. B Medeniyet kurumsuz oluşur.
  3. C Vakıf hizmeti sürdürmez.
  4. D Etkileşim sentez üretmez.
  5. E Medeniyet; kurumlarla taşınan, hizmetle sürdürülen ve etkileşimle yenilenen bir birikimdir.
13

Bir uygulama üzerine

Bazı tarihî camilerin kubbe içine yerleştirilen küpler, sesin daha düzgün yayılmasını sağlamıştır.

Yukarıdaki uygulama neyi göstermektedir?

  1. A Mimaride estetik ile teknik çözümün birlikte düşünüldüğünü
  2. B Kubbenin gereksizliğini
  3. C Sesin ölçülemediğini
  4. D Küplerin süs olduğunu
  5. E Tekniğin bilinmediğini
14

Bir tanım

Bir toplumun; dil, gelenek ve ortak tarih bağlarıyla kendini yakın hissettiği, siyasi sınırları aşan alan.

Yukarıda tanımı verilen alan hangi ifadeyle anılır?

  1. A Doğal bölge
  2. B Kıta sahanlığı
  3. C İdari sınır
  4. D Ekonomik bölge
  5. E Gönül coğrafyası
15

Bir çıkarım üzerine

Bir kişi, bir medeniyetin başka birikimlerden yararlandığını görüp "Öyleyse o medeniyetin özgün hiçbir yanı yokmuş." demiştir.

Yukarıdaki çıkarımda yapılan hata hangisidir?

  1. A Kişiyi bulamamak
  2. B Medeniyeti tanımamak
  3. C Birikimi ölçememek
  4. D Etkileşimi, özgünlüğün yokluğu saymak
  5. E Tarihi bilmemek
16
UygulamaSonucu
Ürünün belirlenen ölçüde üretilmesiAlıcı güveni artar
Ölçüye uymayan üretim?

Tabloda uygulamalar ve sonuçları verilmiş, biri boş bırakılmıştır. Tablodaki eksik bölüm nasıl tamamlanmalıdır?

  1. A Kalite yükselir
  2. B Alıcı güveni artar
  3. C Üretim ödüllendirilir
  4. D Esnaflıktan men gibi yaptırımlarla karşılaşılır
  5. E Denetim kalkar
17

Bir tanım

Bir toplumun; bilgi, sanat, hukuk, mimari ve kurumlar alanında ürettiği ve kuşaklar boyunca aktardığı birikim.

Yukarıda tanımı verilen kavram hangisidir?

  1. A Medeniyet
  2. B Yerleşme
  3. C Ekonomi
  4. D Nüfus
  5. E Coğrafya
18
KurumHizmeti
DarüşşifaSağlık
İmaret?

Tabloda kurumlar ve hizmetleri eşleştirilmiş, biri boş bırakılmıştır. Eksik bırakılan bölüm hangisidir?

  1. A Ticaret
  2. B Sağlık
  3. C Gök gözlemi
  4. D Kur'an öğretimi
  5. E İhtiyaç sahiplerine yemek
19
Ön yargıoluşurDavranışayansırSonuçayrımcılıkortaya çıkar

Şemada bir sürecin basamakları verilmiştir. Şemaya göre ön yargı ile ayrımcılık arasındaki ilişki nasıl açıklanır?

  1. A Ön yargının davranışa yansımaması
  2. B İkisinin ilgisiz olması
  3. C Ayrımcılığın ön yargıyı doğurması
  4. D Ön yargının davranışa dönüşmesiyle ayrımcılığın doğması
  5. E Sürecin tersine işlemesi
20
KavramAnlamı
İyilikKişiye ve topluma yarar sağlayan, ahlaken olumlu davranış
Kötülük?

Tabloda kavramlar tanımlanmış, biri boş bırakılmıştır. Eksik bırakılan bölüm hangisidir?

  1. A Kişiye ya da topluma zarar veren, ahlaken olumsuz davranış
  2. B Yarar sağlayan davranış
  3. C Etkisiz davranış
  4. D Ölçülemeyen davranış
  5. E Bilinmeyen davranış
🔑 Cevap anahtarı ve çözümler — önce kendin çöz
1. A 2. B 3. E 4. E 5. A 6. B 7. E 8. A 9. B 10. A 11. B 12. E 13. A 14. E 15. D 16. D 17. A 18. E 19. D 20. A
1. sorunun çözümü

Kaynak göstermeyen ve sınanmaya kapalı bir iddia denetlenemediği için güvenilirliği düşüktür.

  1. İlk kaynak yetkin ve kaynak gösteriyor.
  2. İkincisi sınanmaya kapalı.
  3. Denetlenemeyen iddia güvenilir sayılmaz.
2. sorunun çözümü

Sunum biçimi, okuyucunun sorumluluğu bireye mi topluluğa mı yükleyeceğini etkiler.

  1. Kimliğin öne çıkarılması genelleme üretiyor.
  2. Bireysel sunum bu bağı kurmuyor.
  3. Böylece sorumluluk bireyde kalır.
3. sorunun çözümü

Olağan dışı iddialar daha güçlü kanıt gerektirir; sınanmadan kabul edilmesi yanlış bilginin yayılmasına yol açar.

  1. İddia olağan dışı bir olayla ilgili.
  2. Kaynağı sınanmadan kabul edilmiş.
  3. Bu, yanlış bilgiyi yaymaya yol açar.
4. sorunun çözümü

Müslümanlara yönelik, gerçeğe dayanmayan genellemelerle beslenen korku ve düşmanlık tutumuna İslamofobi denir.

  1. Tanımda gerçeğe dayanmayan genelleme var.
  2. Bu genelleme korku ve düşmanlık üretiyor.
  3. Müslümanlara yöneldiğinde İslamofobi adını alır.
5. sorunun çözümü

Sorgulamayı engelleme, mutlak doğruluk iddiası ve çıkar talebi; istismarın tipik göstergeleridir.

  1. Sorgulamanın yasaklanması denetimi engelliyor.
  2. Tek doğru olma iddiası eleştiriyi kapatıyor.
  3. Maddi çıkar talebi amacı gösteriyor.
6. sorunun çözümü

Deprem doğal bir süreçtir; ancak hasarın büyüklüğünde insan tercihlerinin payı vardır.

  1. Hasarın büyüklüğü denetim tercihine bağlı.
  2. Depremin kendisi doğal bir olaydır.
  3. Kaynağı doğal süreçlerin işleyişidir.
7. sorunun çözümü

Farklı inanç yapılarının uzun süre bir arada varlığını sürdürmesi, birlikte yaşama geleneğinin göstergesidir.

  1. Yapılar farklı topluluklara ait.
  2. Yüzyıllarca yan yana durmuş.
  3. Bu, birlikte yaşama geleneğini gösterir.
8. sorunun çözümü

Kervansaraylar; yolcuların konakladığı, hayvanlarının bakıldığı ve yol güvenliğinin desteklendiği yapılardır.

  1. Kartlarda yolculukla ilgili hizmetler var.
  2. Konaklama ve hayvan bakımı sunuluyor.
  3. Bu yapı kervansaraydır.
9. sorunun çözümü

Medeniyet tek bir alanla değil, birbirini besleyen alanların bütünüyle var olur.

  1. Kartlarda dört ayrı alan var.
  2. Her biri ötekini destekliyor.
  3. Medeniyet bu bütünlükle oluşur.
10. sorunun çözümü

İşlevsiz kalan yapı düzenli bakım görmediği için daha hızlı yıpranır.

  1. Kullanılan yapı bakım görüyor.
  2. İşlevsiz yapı bakım görmüyor.
  3. Bakımsız yapı hızla yıpranır.
11. sorunun çözümü

Bu yapıların tümü suyun toplanması, iletilmesi ve halkın kullanımına sunulması işlevi görür.

  1. Kemer ve sarnıç suyu getirip depoluyor.
  2. Çeşme ve sebil halka ulaştırıyor.
  3. Ortak işlev budur.
12. sorunun çözümü

Kartlar kurumsal taşıyıcılığı, hizmetin sürekliliğini ve etkileşimi birlikte gösterir.

  1. Birinci kart kurumları veriyor.
  2. İkinci kart hizmetin sürekliliğini ekliyor.
  3. Üçüncü kart etkileşimi getiriyor.
13. sorunun çözümü

Yapıda görünür bir estetik kaygının yanında akustik gibi teknik bir sorunun da çözülmesi, iki alanın birlikte düşünüldüğünü gösterir.

  1. Küpler yapının içine yerleştirilmiş.
  2. Amaç sesin düzgün yayılması.
  3. Bu, teknik çözümün mimariye katılmasıdır.
14. sorunun çözümü

Siyasi sınırları aşan, kültürel ve tarihsel bağlarla kurulan yakınlık alanına gönül coğrafyası denir.

  1. Tanımda dil, gelenek ve tarih bağları var.
  2. Alan siyasi sınırları aşıyor.
  3. Bu alan gönül coğrafyasıdır.
15. sorunun çözümü

Her medeniyet önceki birikimden yararlanır; özgünlük, alınanın nasıl yorumlandığında ortaya çıkar.

  1. Yararlanma her medeniyette görülür.
  2. Özgünlük yorumlama biçiminde ortaya çıkar.
  3. Bu yüzden etkileşim özgünlüğü ortadan kaldırmaz.
16. sorunun çözümü

Ahilik geleneğinde ölçüye uymayan üretim, teşkilat tarafından yaptırıma bağlanmıştır.

  1. Ölçüye uyum güveni artırıyor.
  2. Uymamak bu güveni zedeler.
  3. Bu yüzden yaptırım uygulanır.
17. sorunun çözümü

Medeniyet; bir toplumun farklı alanlardaki üretiminin ve bunun aktarımının bütünüdür.

  1. Tanımda çok alanlı bir üretim var.
  2. Bu üretim kuşaklara aktarılıyor.
  3. Bu birikime medeniyet denir.
18. sorunun çözümü

İmaretler, ihtiyaç sahiplerine düzenli olarak yemek dağıtılan kurumlardır.

  1. Darüşşifa sağlık hizmeti veriyor.
  2. İmaret farklı bir hizmet vermeli.
  3. Bu hizmet yemek dağıtımıdır.
19. sorunun çözümü

Ön yargı bir kanaattir; davranışa dönüştüğünde ayrımcılık hâline gelir.

  1. Önce bir kanaat oluşuyor.
  2. Kanaat davranışı biçimlendiriyor.
  3. Davranışa dönüşen ön yargı ayrımcılıktır.
20. sorunun çözümü

Kötülük; kişiye ya da topluma zarar veren, ahlaki bakımdan olumsuz sayılan davranıştır.

  1. İyilik yarar sağlayan davranıştır.
  2. Kötülük bunun karşıtı olmalı.
  3. Yani zarar veren olumsuz davranıştır.

11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi diğer yazılılar

1. Dönem 1. Yazılı 2. Dönem 1. Yazılı 2. Dönem 2. Yazılı
Bu kâğıt gerçek bir okul sınavının kopyası değil; kendi soru havuzumuzdan, müfredat sırasına göre derlenmiş bir alıştırma yazılısıdır. Öğretmensen sınıfına özel kâğıt üretebilirsin — öğretmen kaydı.