s

12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 2. Dönem 1. Yazılı

20 soru · cevap anahtarı ve adım adım çözüm sayfanın altında

Yazdır / PDF kaydet Word indir

Kapsanan konular

İslam Düşüncesinde Tasavvufi Yorumlar Güncel Dinî Meseleler
1
Değerlendirme ölçütüSorduğu
Fayda-zarar dengesiUygulama neye yol açıyor?
Kaynak uygunluğu?

Tabloda ölçütler verilmiş, biri boş bırakılmıştır. Bu boşluğu tamamlayan seçenek hangisidir?

  1. A Ne zaman başladı?
  2. B Uygulama neye yol açıyor?
  3. C Kaç kişi yapıyor?
  4. D Uygulama temel ilkelerle bağdaşıyor mu?
  5. E Nerede yapılıyor?
2
DurumGereken
Yalnızca kişisel bir kusurTövbe ve düzeltme
Başkasının hakkının ihlali?

Tabloda durumlar ve gerekenler eşleştirilmiş, biri boş bırakılmıştır. Bu boşluğa hangi ifade gelmelidir?

  1. A Sadece niyet
  2. B Yalnızca tövbe
  3. C Hiçbir şey
  4. D Sadece pişmanlık
  5. E Hakkın sahibine iadesi ve helalleşme
3
CanAkılNesilMalDin

Kartlarda korunması amaçlanan temel değerler verilmiştir. Bu değerlerin bütününe ne ad verilir?

  1. A Kıyas
  2. B Zaruratıdiniye
  3. C İcma
  4. D Zaruratıhamse
  5. E Tevil
4
Kişikendieğilimlerinifark ederOlumsuz eğilimlerdizginlenirSonuçahlakiolgunlaşma

Şemada bir sürecin basamakları verilmiştir. Şemadaki bu sürecin tasavvuf literatüründeki adı hangisidir?

  1. A İcma
  2. B İçtihat
  3. C Nefis terbiyesi
  4. D Tevil
  5. E Kıyas
5
YaklaşımDeğerlendirme
Temel dinî ölçütlere bağlı kalan yorumGelenek içinde kabul görür
Temel ölçütlerden kopan uygulama?

Tabloda yaklaşımlar değerlendirilmiş, biri boş bırakılmıştır. Boş bırakılan bölüm nasıl doldurulmalıdır?

  1. A Gelenek içinde de eleştirilir
  2. B Kabul görür
  3. C Ölçüt sayılır
  4. D Örnek alınır
  5. E Yaygınlaşır
6

Bir çıkarım üzerine

Bir kişi, uzun süredir yapılan bir uygulamayı göstererek "Bu kadar yaygınsa dinen doğrudur." demiştir.

Yukarıdaki çıkarımda yapılan hata hangisidir?

  1. A Kaynağı okumamak
  2. B Uygulamayı görmemek
  3. C Kişiyi tanımamak
  4. D Süreyi ölçememek
  5. E Yaygınlığı, kaynağa uygunlukla aynı saymak
7

Bir çıkarım üzerine

Bir kişi, tasavvufun iç dünyayla ilgilendiğini duyup "Öyleyse ibadetin şeklî yönü önemsizmiş." demiştir.

Yukarıdaki çıkarımda yapılan hata hangisidir?

  1. A Şekli görmemek
  2. B Tasavvufu tanımamak
  3. C İbadeti bilmemek
  4. D Kişiyi bulamamak
  5. E Bir yönün vurgulanmasını, öteki yönün gereksizliği saymak
8
AlanMusikinin işlevi
Tasavvufi çevrelerDuygu ve düşüncenin ifade edilmesi
Darüşşifalar?

Tabloda musikinin kullanım alanları verilmiş, biri boş bırakılmıştır. Bu boşluğa hangi ifade gelmelidir?

  1. A Ticaretin düzenlenmesi
  2. B Duygunun ifade edilmesi
  3. C Tedaviye destek olarak kullanılması
  4. D Eğitimin verilmesi
  5. E Kayıt tutulması
9
Sohbet meclisikurulurDeneyim ve bilgipaylaşılırYeni kuşakgeleneğisürdürür

Şemada bir sürecin basamakları verilmiştir. Şemaya göre sohbet geleneğinin işlevi hangisidir?

  1. A Bilginin gizlenmesi
  2. B Aktarımın engellenmesi
  3. C Geleneğin sona ermesi
  4. D Bilgi ve deneyimin kuşaktan kuşağa aktarılması
  5. E Paylaşımın azalması
10
Sohbet veeğitimYolcuyakonaklamaİhtiyaçsahibine yemek

Kartlarda bir kurumun işlevleri verilmiştir. Bu işlevleri gören yapı hangisidir?

  1. A Darülkurra
  2. B Rasathane
  3. C Tekke ve dergâh
  4. D Bedesten
  5. E Medrese
11

Bir kavram üzerine

Belirli bir usul ve düzen içinde, topluca yapılan ve Anadolu kültüründe yer eden ritüel adlandırmalarından biri.

Yukarıdaki açıklamanın işaret ettiği kavram hangisidir?

  1. A Tevil
  2. B Semah
  3. C İcma
  4. D Kıyas
  5. E Bidat
12
GörüşDayanağı
AKaynak, gerekçe ve benzer durumların karşılaştırması
BBir kişinin kişisel yorumu

Tabloda iki görüş karşılaştırılmıştır. Bu tabloya göre ilmî bakımdan tercih edilmesi gereken hangisidir ve neden?

  1. A B; kişisel olduğu için
  2. B B; kısa olduğu için
  3. C İkisi eşittir
  4. D A; tanımlı bir yönteme ve kaynağa dayandığı için
  5. E Hiçbiri tercih edilemez
13
Tasavvuf içboyutu işlerEdep davranışayansırÖlçüt temelkaynaklardır

Kartlarda bu temada işlenen üç temel düşünce verilmiştir. Kartlar birlikte değerlendirildiğinde ulaşılabilecek en kapsayıcı sonuç hangisidir?

  1. A Tasavvufi yorumlar; iç dünyayı işleyen, davranışa yansıyan ve temel kaynaklarla ölçülen bir alandır.
  2. B Tasavvuf iç boyutla ilgilenmez.
  3. C Edep davranışa yansımaz.
  4. D Temel kaynaklar ölçüt değildir.
  5. E Yorum yapılamaz.
14
İnançİbadetin şekliİbadetteki içhâl

Kartlarda dinî hayatın farklı yönleri verilmiştir. Bu yönlerin birlikte ele alınmasının gerekçesi hangisidir?

  1. A Yalnızca şeklin önemli olması
  2. B Dinî hayatın hem dış hem iç boyutunun bulunması
  3. C İç hâlin önemsizliği
  4. D İnancın dışlanması
  5. E Boyutların ayrılamaması
15
SorgulamayıyasaklamakKişiye mutlakbağlılıkistemekMaddi çıkartalep etmek

Kartlarda bir yapının davranışları verilmiştir. Bu davranışların birlikte gösterdiği hangisidir?

  1. A Sağlıklı bir eğitim yöntemi
  2. B Dinî ve tasavvufi kavramların istismar edildiğine işaret eden göstergeler
  3. C İlmî bir yaklaşım
  4. D Geleneğe uygun bir tutum
  5. E Ahlaki bir olgunluk
16
IFarzIIVacipIIISünnetIVMubahVHaram

Kartlarda dinî hükümlerden bazıları verilmiştir. Bu hükümlerin varlığının gösterdiği hangisidir?

  1. A Yalnızca iki hüküm bulunduğu
  2. B Tüm davranışların aynı sayıldığı
  3. C Davranışların tek bir ölçüte göre değil, farklı derecelere göre değerlendirildiği
  4. D Değerlendirme yapılamadığı
  5. E Ölçütün bulunmadığı
17

Bir durum

Bir kişi, çalıştığı yerde kendisine ait olmayan malzemeyi izinsiz olarak kişisel işlerinde kullanmaktadır.

Yukarıdaki davranış hangi kavramla değerlendirilir?

  1. A Bidat
  2. B İçtihat
  3. C İcma
  4. D Kul hakkı ihlali
  5. E Mekruh
18

Bir durum

Geçmişte bulunmayan bir teknoloji, dinî bakımdan nasıl değerlendirileceği sorusunu doğurmuştur.

Yukarıdaki durumda izlenmesi beklenen yol hangisidir?

  1. A Rastgele karar vermek
  2. B Soruyu yanıtsız bırakmak
  3. C Kaynaklardaki genel ilkelerden hareketle içtihatta bulunmak
  4. D Teknolojiyi yasaklamak
  5. E Kişisel isteğe göre hüküm vermek
19
KavramAnlamı
HelalYapılmasında dinen sakınca bulunmayan
Haram?

Tabloda kavramlar tanımlanmış, biri boş bırakılmıştır. Eksik bırakılan bölüm hangisidir?

  1. A Açık delille yasaklanmış olan
  2. B Sakıncası bulunmayan
  3. C Yapılması önerilen
  4. D Serbest bırakılan
  5. E Tercihe bırakılan
20

Bir kavram üzerine

Dinde açık ve kesin biçimde bilinen, üzerinde tartışma bulunmayan temel hususlar.

Bu tanımın karşılığı olan kavram hangisidir?

  1. A Bidat
  2. B Zaruratıhamse
  3. C İçtihat
  4. D Tevil
  5. E Zaruratıdiniye
🔑 Cevap anahtarı ve çözümler — önce kendin çöz
1. D 2. E 3. D 4. C 5. A 6. E 7. E 8. C 9. D 10. C 11. B 12. D 13. A 14. B 15. B 16. C 17. D 18. C 19. A 20. E
1. sorunun çözümü

Kaynak uygunluğu ölçütü, uygulamanın temel ilkelerle bağdaşıp bağdaşmadığını sorar.

  1. İlk ölçüt sonuçlara bakıyor.
  2. İkinci ölçüt kaynakla ilgili.
  3. Yani temel ilkelerle bağdaşmayı sorar.
2. sorunun çözümü

Kul hakkında hakkın sahibine ulaştırılması ve helalleşme gerekli görülür.

  1. Kişisel kusurda tövbe yeterli sayılıyor.
  2. Kul hakkında bir başkası zarar görmüş.
  3. Bu yüzden hakkın iadesi gerekir.
3. sorunun çözümü

Can, akıl, nesil, mal ve dinin korunmasını ifade eden beş temel değere zaruratıhamse denir.

  1. Kartlarda beş temel değer sayılmış.
  2. Hepsinin korunması amaçlanıyor.
  3. Bu bütüne zaruratıhamse denir.
4. sorunun çözümü

Kişinin olumsuz eğilimlerini fark edip dizginleyerek olgunlaşma sürecine nefis terbiyesi denir.

  1. Süreç kendini fark etmeyle başlıyor.
  2. Ardından eğilimler dizginleniyor.
  3. Bu sürece nefis terbiyesi denir.
5. sorunun çözümü

Tasavvuf geleneğinde de temel dinî ölçütlerden kopan uygulamalar eleştiri konusu olmuştur.

  1. Ölçütlere bağlı yorum kabul görüyor.
  2. Ölçütten kopan uygulama farklı sonuç doğurmalı.
  3. Bu uygulama gelenek içinde de eleştirilir.
6. sorunun çözümü

Bir uygulamanın yaygın olması onun kaynağa dayandığını göstermez; hurafeler de yaygınlaşabilir.

  1. Veri uygulamanın yaygınlığını gösteriyor.
  2. Sonuç kaynağa uygunluk hakkında.
  3. Yaygınlık kaynak dayanağının kanıtı değildir.
7. sorunun çözümü

Tasavvuf iç boyutu vurgular; bu vurgu, uygulamanın biçimsel yönünün terk edilebileceği anlamına gelmez.

  1. Tasavvuf iç dünyaya odaklanıyor.
  2. Bu bir vurgudur, dışlama değildir.
  3. İki boyut birlikte ele alınır.
8. sorunun çözümü

Tarihî kaynaklarda musikinin darüşşifalarda tedaviye destek olarak kullanıldığı aktarılır.

  1. Tasavvufi çevrede musiki ifade aracı.
  2. Darüşşifa sağlıkla ilgili bir kurum.
  3. Burada musiki tedaviye destek olur.
9. sorunun çözümü

Sohbet meclisleri, birikimin sözlü olarak yeni kuşaklara aktarılmasını sağlamıştır.

  1. Mecliste bilgi paylaşılıyor.
  2. Yeni kuşak bu bilgiyi alıyor.
  3. Böylece gelenek sürüyor.
10. sorunun çözümü

Tekke ve dergâhlar; eğitim, konaklama ve yardım işlevlerini bir arada yürütmüştür.

  1. Kartlarda eğitim ve sosyal hizmet var.
  2. İkisi aynı yapıda buluşuyor.
  3. Bu yapı tekke ve dergâhtır.
11. sorunun çözümü

Semah; belirli usul ve düzen içinde topluca yapılan, Anadolu kültüründe yer eden bir ritüeldir.

  1. Kavram topluca yapılan bir uygulamayı anlatıyor.
  2. Belirli bir usulü var.
  3. Bu kavram semahtır.
12. sorunun çözümü

Tanımlı yönteme ve kaynağa dayanan görüş, kişisel yorumdan daha güçlü bir dayanağa sahiptir.

  1. A görüşü kaynak ve gerekçeye dayanıyor.
  2. B görüşü yalnızca kişisel yoruma dayanıyor.
  3. İlmî ölçüt yöntem ve kaynaktır.
13. sorunun çözümü

Kartlar iç boyutu, davranışa yansımayı ve kaynak ölçütünü birlikte gösterir.

  1. Birinci kart iç boyutu veriyor.
  2. İkinci kart davranışa yansımayı ekliyor.
  3. Üçüncü kart kaynak ölçütünü getiriyor.
14. sorunun çözümü

Dinî hayat hem uygulamanın biçimini hem de kişinin iç hâlini kapsayan bir bütün olarak ele alınır.

  1. Kartlarda inanç, şekil ve iç hâl var.
  2. Bunlar farklı boyutları temsil ediyor.
  3. Birlikte ele alınmaları bütünlüğü gösterir.
15. sorunun çözümü

Sorgulamanın yasaklanması, mutlak bağlılık talebi ve maddi çıkar; istismarın tipik göstergeleridir.

  1. Sorgulama yasağı denetimi kaldırıyor.
  2. Mutlak bağlılık eleştiriyi kapatıyor.
  3. Maddi çıkar amacı gösteriyor.
16. sorunun çözümü

Hükümlerin çeşitliliği, davranışların yalnızca "yapılır ya da yapılmaz" biçiminde değil, farklı derecelerde değerlendirildiğini gösterir.

  1. Kartlarda beş farklı hüküm var.
  2. Her biri farklı bir bağlayıcılık taşıyor.
  3. Bu, derecelendirilmiş bir değerlendirmedir.
17. sorunun çözümü

Başkasına ait bir değeri izinsiz kullanmak kul hakkı ihlali kapsamına girer.

  1. Malzeme kişiye ait değil.
  2. İzin alınmadan kullanılıyor.
  3. Bu, kul hakkı ihlalidir.
18. sorunun çözümü

Yeni meselelerde, kaynaklardaki genel ilkelerden yararlanılarak içtihat yöntemine başvurulur.

  1. Konu hakkında doğrudan hüküm yok.
  2. Kaynaklarda genel ilkeler bulunuyor.
  3. Bu ilkelerden hareketle içtihat yapılır.
19. sorunun çözümü

Haram; hakkında açık delil bulunan ve yapılması yasaklanmış olan davranışı ifade eder.

  1. Helal sakıncası bulunmayanı anlatıyor.
  2. Haram bunun karşıtı olmalı.
  3. Yani açık delille yasaklanmış olandır.
20. sorunun çözümü

Dinde açık, kesin ve tartışmasız biçimde bilinen hususlara zaruratıdiniye denir.

  1. Kavramda açıklık ve kesinlik vurgulanıyor.
  2. Üzerinde tartışma bulunmuyor.
  3. Bu kavram zaruratıdiniyedir.

12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi diğer yazılılar

1. Dönem 1. Yazılı 1. Dönem 2. Yazılı 2. Dönem 2. Yazılı
Bu kâğıt gerçek bir okul sınavının kopyası değil; kendi soru havuzumuzdan, müfredat sırasına göre derlenmiş bir alıştırma yazılısıdır. Öğretmensen sınıfına özel kâğıt üretebilirsin — öğretmen kaydı.