6. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 2. Dönem 1. Yazılı
20 soru · cevap anahtarı ve adım adım çözüm sayfanın altında
Kapsanan konular
Dinî içerikli sözlerin ezgiyle söylendiği; camilerde, törenlerde ve toplu buluşmalarda seslendirilen türe ne ad verilir?
- A Marş
- B Şarkı
- C İlahi
- D Türkü
Bir surenin özeti
Surede, sayıca ve güç bakımından üstün görünen bir ordunun amacına ulaşamadan dağıldığı anlatılır.
Bu özete göre surenin verdiği temel mesaj aşağıdakilerden hangisidir?
- A Mekke'nin savunmasız olduğu
- B Sayıca üstünlüğün her zaman sonucu belirlemediği
- C Ordu kurmanın gereksiz olduğu
- D Fillerin savaşta kullanılmaması gerektiği
Fil suresinde, Kâbe'ye zarar vermek üzere gelen bir ordunun amacına ulaşamadan dağıldığı anlatılır.
Bu surenin adının "Fil" olmasının sebebi aşağıdakilerden hangisidir?
- A Surenin bir hayvan adıyla başlaması gerekmesi
- B Filin Mekke'de kutsal sayılması
- C Surede fillerin özelliklerinin anlatılması
- D Anlatılan ordunun fillerle gelmiş olması
Yukarıdaki sıralamaya göre Hz. Muhammed'in çocukluğuyla ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
- A Çocukluğunu başka bir şehirde geçirdiği
- B Hiç akrabası olmadığı
- C Çocukluğunda ticaretle uğraşmadığı
- D Ailesini erken yaşta kaybettiği ve yakınlarınca büyütüldüğü
Kandil gecelerinde komşulara ikram dağıtılması, camilerin kalabalık olması ve akrabaların birbirini araması gibi uygulamalar aşağıdakilerden hangisine örnektir?
- A Komşuluğun zayıflamasına
- B Dinî günlerin toplumsal âdetlere dönüşmesine
- C Dinî günlerin yalnız camide yaşanmasına
- D Âdetlerin dinden bağımsız olmasına
Aşağıdakilerden hangisi dinî içerikli müzik türlerinden biri değildir?
- A Ezan
- B Mehter marşı
- C Naat
- D İlahi
Bir kişi, sahip olduğu bir araziyi gelirinin öğrencilerin eğitimine harcanması şartıyla bağışlar ve bu şartı bir belgeye yazdırır. Aradan yüzyıllar geçse de gelir aynı amaçla kullanılır.
Bu uygulamanın adı aşağıdakilerden hangisidir?
- A Vakıf
- B Miras
- C Zekât
- D Fitre
Bir araştırmacı, bazı âdetlerin biçim olarak değiştiğini ancak taşıdıkları amacın sürdüğünü söyler; örnek olarak bayram ziyaretlerinin artık telefonla da yapılabildiğini verir.
Bu örnek aşağıdakilerden hangisini destekler?
- A Âdetin biçimi değişse de amacının korunabildiğini
- B Âdetlerin tamamen ortadan kalktığını
- C Bayramların önemini yitirdiğini
- D Ziyaretin gereksiz olduğunu
Hz. Muhammed'e, peygamberlik gelmeden önce çevresi tarafından "Muhammedü'l-Emin" denmesinin sebebi aşağıdakilerden hangisidir?
- A Güvenilir ve dürüst tanınması
- B Şiir söylemesi
- C Kabilesinin büyük olması
- D Ticarette çok kazanması
Kâbe onarılırken Hacerülesved'in yerine konulması konusunda kabileler anlaşamaz. Hz. Muhammed, taşı bir örtünün üzerine koyup her kabileden birinin örtünün ucundan tutmasını ister; taş birlikte taşınır ve yerine kendisi koyar.
Bu çözüm Hz. Muhammed'in hangi yönünü gösterir?
- A Anlaşmazlığı herkesi kapsayan bir yolla çözebilmesi
- B En güçlü kabilenin tarafını tutması
- C Kararı ertelemesi
- D Sorunu görmezden gelmesi
Hz. Muhammed'in yetim büyümesi ve kimsesizlerin hakkını savunan bir topluluğa katılması birlikte değerlendirildiğinde aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?
- A Yalnız kendi ailesini gözettiğine
- B Topluluğa katılmasının rastlantı olduğuna
- C Kendi yaşadığı zorluğun onu benzer durumdakilere duyarlı kıldığına
- D Çocukluğunun hiçbir etkisi olmadığına
Bir öğrenci, şehrinde gezerken cami, medrese, çeşme ve han yapılarının çoğu zaman aynı çevrede toplandığını fark eder ve bunun sebebini merak eder.
Bu yerleşim düzeninin temel amacı aşağıdakilerden hangisidir?
- A Yapıları birbirinden gizlemek
- B Yalnız yolcuların kullanımını sağlamak
- C Şehrin sınırını belirlemek
- D Halkın ihtiyaçlarını bir arada karşılayan bir merkez oluşturmak
Bir topluluk hakkında
Mekke'de haksızlığa uğrayan kimsesizlerin hakkını korumak amacıyla bir topluluk kurulmuş; katılanlar, zulme uğrayanın yanında olacaklarına söz vermişlerdir. Genç Muhammed de bu topluluğun içinde yer almıştır.
Bu bilgilerden hareketle söz konusu topluluğun amacı aşağıdakilerden hangisidir?
- A Şiir yarışmaları yapmak
- B Ticareti geliştirmek
- C Haksızlığa uğrayanın hakkını savunmak
- D Kabileler arası yarış düzenlemek
Mekke'de çocukların bir süre çöl havasının daha temiz olduğu yerleşimlere verilmesi yaygın bir uygulamaydı. Hz. Muhammed de doğumundan sonra bir süre böyle bir ailenin yanında kalmıştır.
Bu uygulamanın temel amacı aşağıdakilerden hangisidir?
- A Çocuğu savaşa hazırlamak
- B Çocuğa okuma yazma öğretmek
- C Çocuğun daha sağlıklı büyümesini sağlamak
- D Çocuğa ticaret öğretmek
Hz. Muhammed'in gençlik yıllarıyla ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
- A Güvenilirliğiyle tanındığı
- B Haksızlığa karşı kurulan bir topluluğa katıldığı
- C Mekke'nin yönetimini üstlendiği
- D Ticaretle uğraştığı
Bayram sabahı büyükleri ziyaret etmek, küçüklere harçlık vermek ve küskünlerin barışması gibi âdetlerin ortak sonucu aşağıdakilerden hangisidir?
- A Tatilin uzaması
- B Toplumsal bağların güçlenmesi
- C Alışverişin artması
- D Şehir nüfusunun azalması
Doğum, ölüm ve özel günlerde okunan; Hz. Muhammed'in doğumunu ve hayatını anlatan manzum eserin bilinen adı nedir?
- A Gazel
- B Mevlit
- C Kaside
- D Destan
Mekkeliler, aralarında anlaşmazlık yaşadıkları dönemlerde bile değerli eşyalarını Hz. Muhammed'e emanet etmeyi sürdürmüşlerdir.
Bu davranış aşağıdakilerden hangisini gösterir?
- A Ona duyulan güvenin anlaşmazlıklardan etkilenmediğini
- B Mekke'de başka güvenilir kimse olmadığını
- C Eşyaların değersiz olduğunu
- D Emanetin ücret karşılığı olduğunu
Bir mahallede, uzun süredir hasta olan bir komşuya sırayla yemek götürülmesi âdeti vardır. Kimse bu görevi tek başına üstlenmez, herkes bir gün alır.
Bu âdetin toplumsal karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
- A Komşular arasında yarış çıkması
- B Mahallenin büyümesi
- C Yükün paylaşılarak dayanışmanın sürdürülmesi
- D Yemek çeşidinin artırılması
Bir dönemin özellikleri
Bu dönemde kabileler arasında uzun süren çekişmeler vardı; güçlü olan haklı sayılıyor, kimsesizlerin hakkı çoğu zaman gözetilmiyordu. Okuma yazma bilenlerin sayısı çok azdı.
Yukarıda özellikleri verilen dönem, Hz. Muhammed'in hangi dönemine denk gelir?
- A Doğduğu dönem
- B Medine'ye hicretinden sonraki dönem
- C Veda Haccı dönemi
- D Mekke'nin fethinden sonraki dönem
🔑 Cevap anahtarı ve çözümler — önce kendin çöz
1. sorunun çözümü
Dinî içerikli ezgili türe ilahi denir.
- Ne soruluyor: dinî içerikli sözlerin ezgiyle söylendiği türün adı.
- İpuçları: sözleri dinî içerikli, ezgili, camilerde ve toplu buluşmalarda seslendiriliyor.
- Allah sevgisini, peygamber sevgisini ve dinî duyguları ezgiyle anlatan türe ilahi denir; Yunus Emre'nin pek çok şiiri ilahi olarak okunur.
- Doğru yanıt İlahi (C). Denetleme: marş ve şarkı dinî içerikli olmak zorunda değildir; türkü halk müziği türüdür.
- Sık yapılan hata: D şıkkı. Bazı türküler de dinî duygular içerdiği için karışır; tanımdaki "dinî içerik" ve "camilerde seslendirilme" ilahiyi gösterir.
2. sorunun çözümü
Üstün görünen ordunun amacına ulaşamaması bu mesajı verir.
- Ne soruluyor: özete göre surenin temel mesajı.
- Özetin ilk parçası: ordu sayıca ve güç bakımından üstün görünüyor.
- İkinci parçası: bu ordu amacına ulaşamadan dağılıyor. Üstün görünen taraf kazanamamış.
- Doğru yanıt B: sayıca üstünlük her zaman sonucu belirlemez. Denetleme: A yanlış, Kâbe korunmuştur; D yanlış, sure savaş tekniği anlatmıyor.
- Sık yapılan hata: D şıkkı. Surenin adı ve ordudaki filler öne çıktığı için mesaj fillerle ilgili sanılıyor; özet fillerden değil, üstün gücün yenilgisinden söz ediyor.
3. sorunun çözümü
Sure, fillerle gelen ordunun olayına gönderme yapar.
- Ne soruluyor: surenin adının "Fil" olmasının sebebi.
- Sure Kâbe'ye saldırmak için gelen bir orduyu anlatıyor; bu ordu Yemen valisi Ebrehe'nin fillerle gelen ordusudur.
- Surelerin adları çoğu zaman içlerinde anlatılan bir olaydan ya da geçen bir sözcükten alınır; bu surede olayın en belirgin unsuru fillerdir.
- Doğru yanıt D. Denetleme: A yanlış, surelerin hayvan adıyla başlaması gibi bir kural yok; C yanlış, surede fillerin özellikleri anlatılmıyor.
- Sık yapılan hata: C şıkkı. Surenin adından içeriğinin filleri anlattığı sanılıyor; sure fillerin kendisini değil, fillerle gelen orduyu anlatır.
4. sorunun çözümü
Sıralama, erken kayıpları ve yakınların bakımını gösterir.
- Ne soruluyor: sıralamaya göre Hz. Muhammed'in çocukluğuyla ilgili söylenebilecek yargı.
- Sıralamanın ilk iki kartı: babasını doğumundan önce, annesini küçük yaşta kaybetti.
- Son iki kart: önce dedesi Abdulmuttalib, sonra amcası Ebu Talib yanına aldı.
- Doğru yanıt D: ailesini erken yaşta kaybetti ve yakınlarınca büyütüldü. Denetleme: B dede ve amca kartlarıyla çelişir; A'ya kartlarda dayanak yok.
- Sık yapılan hata: C şıkkı. Bu bilgi kartlarda yer almıyor; üstelik Hz. Muhammed amcasıyla genç yaşta ticaret yolculuğuna çıkmıştır.
5. sorunun çözümü
Sayılan uygulamalar dinî günün toplumsal karşılığıdır.
- Ne soruluyor: kandil gecelerindeki uygulamaların neye örnek olduğu.
- Kandil geceleri dinî açıdan önemli gecelerdir.
- Sayılan uygulamaların bir bölümü ibadet değil, toplumsal âdettir: komşulara ikram, akrabaları aramak. Dinî gün toplumsal hayata yansımıştır.
- Doğru yanıt B. Denetleme: A yanlış, ikram komşuluğu güçlendirir; C yanlış, uygulamalar mahallede ve evlerde de yaşanıyor.
- Sık yapılan hata: D şıkkı. İkram ve telefon ibadet olmadığı için dinden bağımsız sanılıyor; bu âdetler dinî bir gün vesilesiyle ortaya çıkmıştır.
6. sorunun çözümü
Mehter marşı askerî bir müzik türüdür.
- Ne soruluyor: dinî içerikli müzik türlerinden biri OLMAYAN.
- Ezan namaz vaktini bildiren, belirli makamlarla okunan dinî çağrıdır.
- Naat Hz. Muhammed'i öven, ilahi ise dinî duyguları anlatan ezgili türlerdir. Mehter marşı ise Osmanlı ordusunun askerî müziğidir.
- Dinî müzik türü olmayan Mehter marşı (B). Denetleme: öteki üçünün konusu dinîdir.
- Sık yapılan hata: soru kökündeki "değildir" ifadesini atlayıp bilinen bir dinî türü işaretlemek; aranan tek askerî müzik türüdür.
7. sorunun çözümü
Belirli bir amaca sürekli tahsis edilen mal vakıftır.
- Ne soruluyor: anlatılan uygulamanın adı.
- Uygulamanın özellikleri: bir mal belirli bir amaca (eğitim) bağışlanıyor, şart bir belgeye yazılıyor.
- Gelir yüzyıllar boyunca aynı amaçla kullanılıyor; bir malın kalıcı olarak bir hayır amacına ayrılmasına vakıf denir.
- Doğru yanıt Vakıf (A). Denetleme: miras ölümden sonra yakınlara kalan mal; zekât ve fitre ise her yıl verilen ibadetlerdir, kalıcı bir kurum oluşturmaz.
- Sık yapılan hata: C şıkkı. Zekât da malı ihtiyaç sahipleriyle paylaşmak olduğu için karışır; vakfı ayıran, amacın yüzyıllar boyunca sürmesidir.
8. sorunun çözümü
Örnekte biçim değişmiş ama bağ kurma amacı sürmüştür.
- Ne soruluyor: telefonla bayram ziyareti örneğinin desteklediği yargı.
- Araştırmacının görüşü: âdetlerin biçimi değişir ama amacı sürer.
- Örnek: bayram ziyaretleri telefonla da yapılıyor. Biçim değişmiş (yüz yüze → telefon), amaç sürüyor (bayramlaşmak, bağ kurmak).
- Doğru yanıt A. Denetleme: B yanlış, âdet ortadan kalkmamış; C ve D yanlış, bayramlaşma telefonla da sürdürülüyor.
- Sık yapılan hata: B şıkkı. Yüz yüze ziyaretin azalması âdetin bittiği biçiminde yorumlanıyor; örnek âdetin başka biçimde sürdüğünü gösteriyor.
9. sorunun çözümü
"Emin" sözcüğü güvenilir anlamına gelir.
- Ne soruluyor: Hz. Muhammed'e "Muhammedü'l-Emin" denmesinin sebebi.
- "Emin" sözcüğü güvenilir demektir; aynı kökten "emanet" ve "güven" anlamları gelir.
- Mekkeliler onun dürüstlüğünü gördükleri için ona bu adı vermiş, değerli eşyalarını ona emanet etmişlerdir.
- Doğru yanıt A. Denetleme: şiir, kabile büyüklüğü ve kazanç "emin" sözcüğünün anlamıyla ilgili değildir.
- Sık yapılan hata: D şıkkı. Ticaretle uğraştığı bilindiği için kazancıyla anıldığı sanılıyor; ticarette öne çıkan yönü kazancı değil dürüstlüğüydü.
10. sorunun çözümü
Çözüm, bütün kabileleri sürece katarak anlaşmazlığı bitirmiştir.
- Ne soruluyor: Hacerülesved sorununun çözümünün Hz. Muhammed'in hangi yönünü gösterdiği.
- Sorun: her kabile taşı yerine koyma onurunu istiyor, anlaşmazlık büyüyor.
- Çözüm: taş örtüye konuyor, her kabileden biri örtünün ucundan tutuyor. Böylece hiçbir kabile dışarıda kalmıyor, onur paylaşılıyor.
- Doğru yanıt A: anlaşmazlığı herkesi kapsayan bir yolla çözmek. Denetleme: C ve D sorunun hemen çözüldüğü anlatımla çelişir.
- Sık yapılan hata: B şıkkı. Taşı yerine kendisi koyduğu için bir tarafa ağırlık verdiği sanılıyor; o sırada hiçbir kabileyi temsil etmiyor, herkes taşıma işine katılıyor.
11. sorunun çözümü
İki bilgi birlikte, yaşanan zorluğun duyarlılığa dönüştüğünü gösterir.
- Ne soruluyor: iki bilginin birlikte değerlendirilmesinden varılacak sonuç.
- Birinci bilgi: Hz. Muhammed yetim büyüdü, kimsesiz kalmanın zorluğunu kendisi yaşadı.
- İkinci bilgi: gençliğinde kimsesizlerin hakkını savunan bir topluluğa katıldı. İkisi birleşince yaşadığı zorluğun onu benzer durumdakilere duyarlı kıldığı görülür.
- Doğru yanıt C. Denetleme: A yanlış, katıldığı topluluk ailesi için değil kimsesizler içindir; D iki bilgi arasındaki bağı yok sayıyor.
- Sık yapılan hata: B şıkkı. İki olay arasında yıllar olduğu için bağlantısız sanılıyor; soru tam da bu iki bilgiyi BİRLİKTE değerlendirmeyi istiyor.
12. sorunun çözümü
Bu yapılar birlikte bir hizmet merkezi oluşturur.
- Ne soruluyor: cami, medrese, çeşme ve hanın aynı çevrede toplanmasının temel amacı.
- Her yapının bir işlevi var: cami ibadet, medrese eğitim, çeşme su, han konaklama ve ticaret.
- Bu yapıların bir arada olması halkın farklı ihtiyaçlarını tek bir yerde karşılar; bu yapı topluluklarına külliye denir.
- Doğru yanıt D. Denetleme: A yanlış, yapılar görünür bir merkez oluşturur; B yanlış, cami ve medrese yolcular için değil halk içindir.
- Sık yapılan hata: B şıkkı. Han yolcuların konakladığı yer olduğu için bütün düzenin yolculara yönelik olduğu sanılıyor; han yapılardan yalnız biridir.
13. sorunun çözümü
Parçada amaç, haksızlığa uğrayanın yanında olmak diye veriliyor.
- Ne soruluyor: kutuda anlatılan topluluğun amacı.
- Kutu amacı doğrudan veriyor: haksızlığa uğrayan kimsesizlerin hakkını korumak.
- Katılanlar zulme uğrayanın yanında olacaklarına söz vermiştir. Bu topluluğa Hilfu'l-Fudul (Erdemliler Topluluğu) denir.
- Doğru yanıt C. Denetleme: şiir, ticaret ve kabile yarışları kutuda hiç geçmiyor.
- Sık yapılan hata: B şıkkı. Topluluğun kurulma sebebi bir tüccarın hakkının yenmesi olduğu için ticaret sanılıyor; amaç ticaret değil, haksızlığa uğrayanı savunmaktı.
14. sorunun çözümü
Uygulamanın gerekçesi havanın ve ortamın sağlığa uygunluğuydu.
- Ne soruluyor: çocukların çöl yerleşimlerine verilmesi uygulamasının temel amacı.
- Metindeki gerekçe açık: çöl havası Mekke'ye göre daha temizdi.
- Temiz hava ve sağlıklı ortam, çocuğun sağlıklı büyümesi içindir. Hz. Muhammed de bu yüzden bir süre sütannesi Halime'nin yanında kalmıştır.
- Doğru yanıt C. Denetleme: metinde savaş, okuma yazma ya da ticaretten hiç söz edilmiyor.
- Sık yapılan hata: D şıkkı. Hz. Muhammed ileride ticaretle uğraştığı için bu bilgi soruya taşınıyor; uygulamanın gerekçesi metinde havanın temizliği olarak veriliyor.
15. sorunun çözümü
Gençlik yıllarında Mekke yönetimini üstlenmemiştir.
- Ne soruluyor: gençlik yıllarıyla ilgili SÖYLENEMEYECEK yargı.
- Güvenilirliğiyle tanınıyordu (A doğru); Hilfu'l-Fudul topluluğuna katıldı (B doğru).
- Ticaretle uğraştı (D doğru). Mekke'nin yönetimi ise kabile ileri gelenlerinin elindeydi; Hz. Muhammed böyle bir görev üstlenmedi.
- Söylenemeyecek yargı C. Denetleme: üç şık bilinen olaylarla doğrulanıyor, C'nin dayanağı yok.
- Sık yapılan hata: soru kökündeki "söylenemez" ifadesini atlayıp doğru bir yargıyı işaretlemek; üç doğru yargı arasından yanlış olanı bulmak gerekir.
16. sorunun çözümü
Sayılan âdetler ilişkileri onarır ve güçlendirir.
- Ne soruluyor: sayılan bayram âdetlerinin ortak sonucu.
- Âdetler: büyükleri ziyaret etmek, küçüklere harçlık vermek, küskünlerin barışması.
- Üçü de insanlar arasındaki ilişkiyi kuvvetlendirir: saygı, sevgi ve barışma toplumsal bağları güçlendirir.
- Doğru yanıt B. Denetleme: A ve D âdetlerle ilgisiz; C harçlıkla ilişkilendirilebilir ama ziyaret ve barışma için geçerli değildir.
- Sık yapılan hata: C şıkkı. Bayramda alışveriş arttığı doğrudur; ama soru sayılan ÜÇ âdetin ORTAK sonucunu soruyor.
17. sorunun çözümü
Bu eser mevlit adıyla bilinir.
- Ne soruluyor: Hz. Muhammed'in doğumunu ve hayatını anlatan, özel günlerde okunan manzum eserin adı.
- İpuçları: manzum (şiir biçiminde), konusu Hz. Muhammed'in doğumu ve hayatı, doğum-ölüm ve özel günlerde okunması.
- Bu eser mevlittir; en bilineni Süleyman Çelebi'nin "Vesiletü'n-Necat" adlı eseridir.
- Doğru yanıt Mevlit (B). Denetleme: gazel aşk ve güzellik konulu şiir, kaside övgü şiiri, destan kahramanlık anlatısıdır.
- Sık yapılan hata: C şıkkı. Kasideler de övgü içerdiği için karışır; ama doğumu anlatan ve törenlerde okunan eserin özel adı mevlittir.
18. sorunun çözümü
Anlaşmazlığa rağmen süren emanet, güvenin sarsılmadığını gösterir.
- Ne soruluyor: Mekkelilerin anlaşmazlık dönemlerinde bile emanet bırakmayı sürdürmesinin gösterdiği şey.
- Anlaşmazlık insanların birbirine güvenini azaltabilecek bir durumdur.
- Buna rağmen Mekkeliler en değerli eşyalarını yine ona bırakıyor; demek ki ona duyulan güven anlaşmazlıktan etkilenmemiş.
- Doğru yanıt A. Denetleme: C yanlış, metin eşyaların değerli olduğunu söylüyor; D'ye metinde dayanak yok.
- Sık yapılan hata: B şıkkı. Başka seçenekleri olmadığı için ona bıraktıkları sanılıyor; metin başka güvenilir kişi olup olmadığından söz etmiyor, onun güvenilirliğini anlatıyor.
19. sorunun çözümü
Sıra usulü, yükü paylaştırarak dayanışmayı sürdürür.
- Ne soruluyor: sırayla yemek götürme âdetinin toplumsal karşılığı.
- Hasta komşuya yemek götürmek yardımlaşmadır.
- Görevin sırayla yapılması yükü tek bir kişiye bırakmıyor; herkes payını üstleniyor ve yardım uzun süre devam edebiliyor.
- Doğru yanıt C: yük paylaşılarak dayanışma sürdürülüyor. Denetleme: B ve D âdetle ilgisiz; senaryoda yemek çeşidinden ya da mahallenin büyümesinden söz edilmiyor.
- Sık yapılan hata: A şıkkı. Sırayla yapmak bir yarış gibi algılanıyor; oysa sıra usulü rekabet için değil, yükü paylaşmak içindir.
20. sorunun çözümü
Anlatılan koşullar Hz. Muhammed'in doğduğu dönemin özellikleridir.
- Ne soruluyor: kutuda özellikleri verilen dönemin Hz. Muhammed'in hayatındaki yeri.
- Kutudaki özellikler: kabile çekişmeleri, güçlünün haklı sayılması, kimsesizlerin hakkının gözetilmemesi, okuma yazmanın az olması.
- Bunlar İslam öncesi Arap toplumunun, yani Hz. Muhammed'in doğduğu 571 yılı civarındaki Mekke'nin özellikleridir.
- Doğru yanıt A. Denetleme: hicretten, Veda Haccı'ndan ve Mekke'nin fethinden sonraki dönemlerde İslam toplumu kurulmuş, bu koşullar değişmeye başlamıştı.
- Sık yapılan hata: D şıkkı. Fetih bir çatışma dönemi gibi düşünülüp kabile çekişmeleriyle eşleştiriliyor; kutudaki tablo İslam'dan ÖNCEKİ toplumu anlatıyor.