s

7. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 1. Dönem 1. Yazılı

20 soru · cevap anahtarı ve adım adım çözüm sayfanın altında

Yazdır / PDF kaydet Word indir

Kapsanan konular

Melek ve Ahiret İnancı Hac, Umre ve Kurban
1

Meleklere iman, imanın esasları arasında kaçıncı sırada anılır ve hangi esasla doğrudan ilişkilidir?

  1. A İkinci sırada anılır; kitaplara imanla doğrudan ilişkilidir.
  2. B Birinci sırada anılır; ahirete imanla ilişkilidir.
  3. C Üçüncü sırada anılır; kadere imanla ilişkilidir.
  4. D Son sırada anılır; hiçbir esasla ilişkisi yoktur.
2

Bir varlık türünün özellikleri

Nurdan yaratılmış, gözle görülemeyen varlıklardır. Yemez, içmez, uyumaz; erkeklik ve dişilikleri yoktur. Kendilerine verilen görevin dışına çıkmaz, yorulmadan bu görevi yerine getirirler.

Yukarıdaki parçada özellikleri verilen varlıklar aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A Melekler
  2. B Cinler
  3. C Şeytanlar
  4. D Peygamberler
3

Melek ve ahiret inancı bir arada düşünüldüğünde, bu iki inancın kişinin hayatına kattığı ortak yön aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A Dünya hayatından tümüyle uzaklaşmayı
  2. B Yalnız ibadet zamanlarında dikkatli olmayı
  3. C Geçmişi sorgulamamayı
  4. D Yalnızken bile davranışlarına dikkat eden bir sorumluluk bilincini
4

Ahiret hayatının akışı

Ölümle birlikte dünya hayatı sona erer. Yeniden diriliş gerçekleşinceye kadar geçen döneme berzah denir. Sûra ikinci kez üflendiğinde insanlar diriltilir, toplanma alanında bir araya gelir ve dünyadaki yaptıklarından hesaba çekilir.

Parçaya göre ölüm ile yeniden diriliş arasındaki döneme verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A Berzah
  2. B Mahşer
  3. C Mizan
  4. D Kıyamet
5

Ahiret hayatında insanların dünyada yaptıklarının değerlendirilip tartılmasını ifade eden kavram hangisidir?

  1. A Berzah
  2. B Mizan
  3. C Kıyamet
  4. D Sûr
6

Bir kişi, kurban ibadetinin yalnız et elde etmek için yapılmadığını, asıl amacın başka olduğunu söyler ve buna örnek olarak etin büyük bölümünün dağıtılmasını gösterir.

Bu kişinin savunduğu düşünce aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A İbadetin paylaşma ve dayanışma boyutunun öne çıktığı
  2. B Etin saklanması gerektiği
  3. C İbadetin yalnız varlıklı kişilerce yapıldığı
  4. D Kurbanın bir gelenek olmadığı
7
Melek / grupGörev alanı
Kirâmen Kâtibîn?
Münker ve NekirKabirde soru sormak
Hamele-i ArşArşı taşımak

Tabloda bazı melek gruplarının görev alanları karşılaştırılmıştır. Buna göre Kirâmen Kâtibîn’in görev alanı nedir?

  1. A Vahiy getirmek
  2. B Sûra üflemek
  3. C Rızık dağıtmak
  4. D İnsanların yaptıklarını yazmak
8

Bir ibadetin tanımı

Belirli bir zaman diliminde, belirli mekânlarda ve belirli kurallara göre yapılan; gücü yeten Müslümanlara ömürde bir kez farz olan ibadettir.

Yukarıda tanımı verilen ibadet aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A Hac
  2. B Zekât
  3. C Kurban
  4. D Umre
9

Hacca giden bir kişi, belirli bir noktadan sonra dikişsiz iki parça örtüye bürünür; bu andan itibaren bazı davranışlar kendisine yasaklanır. Zengin ya da yoksul herkes aynı örtüyü giyer.

Bu uygulamanın öne çıkardığı düşünce aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A Yolculuğun kısa sürmesi gerektiği
  2. B İbadetin tek başına yapılması gerektiği
  3. C Zenginliğin üstünlük sayılmadığı ve herkesin eşit olduğu
  4. D Kıyafetin ucuz olması gerektiği
10
IEtin bir bölümükomşularadağıtıldıIIBir bölümüihtiyaçsahiplerineverildiIIIBir bölümü evdetutuldu

Yukarıdaki kartlarda anlatılan uygulamanın toplumsal sonucu aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A Ailelerin küçülmesi
  2. B Et fiyatlarının artması
  3. C Paylaşmanın yaygınlaşması ve komşuluğun güçlenmesi
  4. D Bayramın uzaması
11

Hac ve umrenin ortak yönü aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A İkisinin de farz olması
  2. B İkisinin de kurban kesmeyi gerektirmesi
  3. C İkisinin de Kâbe'yi tavaf etmeyi içermesi
  4. D İkisinin de aynı günlerde yapılması
12

Belirli günlerde, belirli şartları taşıyan hayvanın ibadet amacıyla kesilmesine ne ad verilir?

  1. A Fitre
  2. B Kurban
  3. C Adak
  4. D Sadaka
13
ÖlçütHacUmre
ZamanBelirli günlerdeYılın her zamanı
HükümGücü yetene farzSünnet

Yukarıdaki karşılaştırmaya göre hac ile umrenin ayrıldığı nokta aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A Giyilen kıyafet
  2. B Yapıldıkları zaman ve hükümleri
  3. C Yapıldıkları şehir
  4. D Katılan kişi sayısı
14

Kurban ibadetiyle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

  1. A Etinin paylaşılmasının önerildiği
  2. B Yılın her gününde yapılabildiği
  3. C Belirli günlerde yapıldığı
  4. D Kesilecek hayvanın belirli şartları taşıması gerektiği
15

Bir kişi, kimsenin görmediği bir yerde bulduğu cüzdanı sahibine ulaştırıyor. Kendisine neden böyle davrandığı sorulduğunda “Kimse görmese de yaptıklarımın hesabını vereceğime inanıyorum.” diyor. Bu davranış aşağıdakilerden hangisine örnektir?

  1. A Meleklere imanın davranışa yansımasına
  2. B Kader inancının reddine
  3. C Toplum baskısıyla hareket etmeye
  4. D Ahiret inancının sorumluluk bilinci kazandırmasına
16

Dinî literatürde cinler ile şeytan arasındaki ilişki için aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

  1. A Cinler de insan gibi iradelidir; şeytan ise kibirlenip yoldan çıkan varlıktır.
  2. B Şeytan meleklerdendir.
  3. C Cinler ile şeytanın hiçbir ilgisi yoktur.
  4. D Şeytan insanlardan biridir.
17

Dinî literatürde ahiret hayatında karşılığın verildiği iki yer olarak hangileri belirtilir?

  1. A Berzah ve mahşer
  2. B Sûr ve mizan
  3. C Cennet ve cehennem
  4. D Kıyamet ve haşir
18

Bir gözlem

Hac sırasında farklı ülkelerden, farklı dilleri konuşan ve farklı geçmişlere sahip insanlar aynı mekânda, aynı kıyafetle ve aynı sırayla bulunur.

Bu gözlemden hareketle haccın hangi yönü öne çıkarılabilir?

  1. A Yalnız zenginlerin katıldığı
  2. B Kısa sürdüğü
  3. C Yalnız belirli bir ülkeye ait olduğu
  4. D Farklılıkların üstünlük ölçüsü sayılmadığı
19
KavramAnlamı
HaşirDiriltilip bir araya toplanma
SıratAhirette geçilecek yol
Sûr?

Tabloda bazı kavramlar anlamlarıyla eşleştirilmiştir. Buna göre “sûr” kavramı neyi karşılar?

  1. A Amellerin tartıldığı terazi
  2. B Kabirdeki bekleme dönemi
  3. C İnsanların yaptıklarının yazıldığı defter
  4. D Kıyametin başlangıcında ve dirilişte üflenecek olan
20

Bir esnaf, müşterisine kusurlu olduğunu bildiği bir ürünü satmıyor ve durumu açıkça söylüyor. Kazancı azalsa da bu davranışı sürdürüyor. Bu tutumun ahiret inancıyla kurulan bağı hangisinde doğru verilmiştir?

  1. A Ahiret inancı ticareti yasaklar.
  2. B Ahiret inancı yalnız ibadetleri ilgilendirir.
  3. C Ahiret inancı, dünyadaki davranışları da dürüstlüğe yönlendirir.
  4. D Ahiret inancı yalnız ölümden sonra etkilidir.
🔑 Cevap anahtarı ve çözümler — önce kendin çöz
1. A 2. A 3. D 4. A 5. B 6. A 7. D 8. A 9. C 10. C 11. C 12. B 13. B 14. B 15. D 16. A 17. C 18. D 19. D 20. C
1. sorunun çözümü

Meleklere iman ikinci esastır; vahyin peygamberlere melek aracılığıyla ulaşması onu kitaplara imanla bağlar.

  1. İmanın esasları Allah’a, meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahirete ve kadere iman biçiminde sıralanır.
  2. Meleklere iman bu sıralamada ikinci gelir.
  3. Vahiy peygamberlere Cebrail aracılığıyla ulaştırılır.
  4. Bu nedenle kitaplara imanla doğrudan bağlantılıdır.
2. sorunun çözümü

Nurdan yaratılma, görevin dışına çıkmama ve yorulmama melekleri tanımlar.

  1. Parçada varlığın nurdan yaratıldığı belirtiliyor.
  2. Yeme, içme, uyuma gibi ihtiyaçları yok.
  3. Verilen görevin dışına çıkmıyorlar — irade sınavı yok.
  4. Bu özelliklerin tamamı meleklere aittir.
3. sorunun çözümü

Her iki inanç da kişiye, dışarıdan denetlenmese bile sorumlu davranma bilinci kazandırır.

  1. Meleklere iman, yapılanların kayda geçtiği düşüncesini içerir.
  2. Ahirete iman, yapılanların karşılığının görüleceğini anlatır.
  3. İkisi de dış denetimden bağımsız bir iç denetim kurar.
  4. Ortak yön: yalnızken bile sorumlu davranmak.
4. sorunun çözümü

Ölümle diriliş arasındaki bekleme dönemine berzah denir.

  1. Parçada ölümle dünya hayatının bittiği söyleniyor.
  2. Yeniden dirilişe kadar geçen dönem tanımlanıyor.
  3. Bu döneme berzah adı veriliyor.
  4. Mahşer ise dirilişten sonraki toplanma yeridir.
5. sorunun çözümü

Amellerin tartılmasını ifade eden kavram mizandır.

  1. Sûr, üflenen borazanı ifade eder.
  2. Haşir toplanmadır, berzah bekleme dönemidir.
  3. Kıyamet dünya düzeninin sonudur.
  4. Amellerin tartılması ise mizandır.
6. sorunun çözümü

Etin dağıtılması, amacın paylaşma olduğunu destekler.

  1. Kişi asıl amacın et elde etmek olmadığını söylüyor.
  2. Örnek olarak etin dağıtılmasını gösteriyor.
  3. Bu, paylaşma ve dayanışma boyutunu öne çıkarır.
7. sorunun çözümü

Kirâmen Kâtibîn, insanın yaptıklarını kaydetmekle görevli melekleri ifade eder.

  1. Vahiy Cebrail’in, sûr İsrafil’in, ruh alma Azrail’in görevidir.
  2. Rızık ve doğa olayları Mikail ile ilişkilendirilir.
  3. Tabloda kalan görev, yapılanların kaydedilmesidir.
  4. Bu görev Kirâmen Kâtibîn’e aittir.
8. sorunun çözümü

Belirli zaman ve mekânda, ömürde bir kez farz olan ibadet hactır.

  1. Tanımda belirli bir zaman dilimi geçiyor.
  2. Ömürde bir kez ve gücü yetene farz olduğu belirtiliyor.
  3. Bu üç ölçüt birlikte haccı tanımlar.
  4. Umrenin belirli bir zamanı yoktur.
9. sorunun çözümü

Herkesin aynı örtüyü giymesi eşitliği vurgular.

  1. Metinde zengin ile yoksulun aynı örtüyü giydiği belirtiliyor.
  2. Örtü dikişsiz ve sadedir.
  3. Bu, dış farkların ortadan kalkmasını anlatır.
10. sorunun çözümü

Etin dağıtılması paylaşmayı ve komşuluk bağını güçlendirir.

  1. İlk iki kartta et başkalarına veriliyor.
  2. Üçüncü kartta bir bölümü evde kalıyor.
  3. Bu düzen paylaşmayı yaygınlaştırır.
11. sorunun çözümü

Her ikisinde de Kâbe tavaf edilir.

  1. Hac belirli günlerde, umre her zaman yapılır — zaman ortak değil.
  2. Hac farz, umre sünnettir — hüküm ortak değil.
  3. İkisinde de Kâbe tavaf edilir; ortak yön budur.
12. sorunun çözümü

Tanım kurban ibadetini karşılar.

  1. Soruda belirli günler ve belirli şartlar geçiyor.
  2. İbadet amacıyla kesim tanımlanıyor.
  3. Bu tanım kurbana aittir.
13. sorunun çözümü

Çizelgede iki ölçüt karşılaştırılıyor: zaman ve hüküm.

  1. Birinci satır zamanı karşılaştırıyor.
  2. İkinci satır hükmü karşılaştırıyor.
  3. Şehir, kişi sayısı ve kıyafet çizelgede geçmiyor.
14. sorunun çözümü

Kurban belirli günlerde kesilir; yılın her günü yapılmaz.

  1. Kurbanın belirli günleri vardır.
  2. Hayvanın şartları ve etin paylaşımı da bilinen özelliklerdir.
  3. Yılın her gününde yapılabildiği bilgisi yanlıştır.
15. sorunun çözümü

Ahiret inancı, denetleyen kimse olmadığında bile sorumlu davranmayı sağlar.

  1. Kişiyi gören ya da denetleyen kimse yok.
  2. Buna rağmen dürüst davranmayı seçiyor.
  3. Gerekçesi hesap vereceğine inanması.
  4. Bu, ahiret inancının kazandırdığı sorumluluk bilincidir.
16. sorunun çözümü

Cinler iradeli varlıklardır; hepsi kötü değildir. Şeytan, emre uymayarak yoldan çıkan varlığı ifade eder.

  1. Cinler de insan gibi sorumlu ve iradeli kabul edilir.
  2. İradeli oldukları için iyi olanı da kötü olanı da vardır.
  3. Şeytan, kibirlenerek emre karşı gelen varlığı adlandırır.
  4. Dolayısıyla “bütün cinler şeytandır” demek doğru değildir.
17. sorunun çözümü

Ahirette karşılığın verildiği yerler cennet ve cehennem olarak ifade edilir.

  1. Berzah ve mahşer aşamalardır, karşılık yeri değildir.
  2. Sûr, mizan ve sırat da aşama ya da araçtır.
  3. Karşılığın verildiği yerler ayrıca adlandırılır.
  4. Bunlar cennet ve cehennemdir.
18. sorunun çözümü

Aynı kıyafet ve aynı sıra, farkların ölçü olmadığını gösterir.

  1. Gözlemde farklı ülke, dil ve geçmişten söz ediliyor.
  2. Buna rağmen aynı kıyafet ve aynı sıra vurgulanıyor.
  3. Bu karşıtlık, farkların üstünlük ölçüsü olmadığını anlatır.
19. sorunun çözümü

Sûr, İsrafil tarafından üflenecek olan borazanı ifade eder.

  1. Amellerin tartılması mizandır.
  2. Kabirdeki bekleme dönemi berzahtır.
  3. Yapılanların yazıldığı defter amel defteridir.
  4. Sûr ise kıyamette ve dirilişte üflenecek olandır.
20. sorunun çözümü

Ahiret inancı yalnız ölüm sonrasına değil, dünyadaki ahlaki davranışa da yön verir.

  1. Esnaf kazancını azaltma pahasına doğruyu söylüyor.
  2. Bu davranış dünyevi bir çıkar sağlamıyor.
  3. Davranışın kaynağı hesap verme bilinci.
  4. Demek ki inanç, bugünkü davranışa da yön veriyor.

7. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi diğer yazılılar

1. Dönem 2. Yazılı 2. Dönem 1. Yazılı 2. Dönem 2. Yazılı
Bu kâğıt gerçek bir okul sınavının kopyası değil; kendi soru havuzumuzdan, müfredat sırasına göre derlenmiş bir alıştırma yazılısıdır. Öğretmensen sınıfına özel kâğıt üretebilirsin — öğretmen kaydı.