s

7. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 2. Dönem 2. Yazılı

20 soru · cevap anahtarı ve adım adım çözüm sayfanın altında

Yazdır / PDF kaydet Word indir
1

Mekke Dönemi'nde baskılara rağmen tebliğin sürdürülmesi, bir öğrenciye göre "vazgeçmemek" ile açıklanır. Öğretmeni ise bunun yalnız direnmek olmadığını, aynı zamanda yöntemin de korunduğunu ekler.

Öğretmenin eklediği bu nokta aşağıdakilerden hangisini vurgular?

  1. A Mekke'nin terk edilmediğini
  2. B Zorluk karşısında üslubun değiştirilmediğini
  3. C Tebliğin durdurulduğunu
  4. D Baskının hiç yaşanmadığını
2

Medine'ye göç edenlerle onları evlerinde ağırlayan Medineliler arasında kurulan kardeşlik ilişkisinin amacı aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A Göçü engellemek
  2. B Göç edenlerin yeni düzene uyum sağlamasına yardımcı olmak
  3. C Ticareti sınırlamak
  4. D Şehri küçültmek
3
İbadetÖne çıkan yön
HacBirlikte bulunma ve eşitlik
KurbanPaylaşma
Umre?

Yukarıdaki çizelgede soru işaretiyle gösterilen yere, umrenin özelliğine uygun olarak aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?

  1. A Farz olma
  2. B Hayvan kesme
  3. C Yılın her zamanında yapılabilme
  4. D Belirli günlerde yapılma
4
IAlay ve baskıIITicariilişkilerinkesilmesiIIIBir bölümününbaşka ülkeyegöç etmesi

Yukarıdaki kartlar Hz. Muhammed'in hangi dönemine ait zorlukları anlatır?

  1. A Medine Dönemi
  2. B Mekke Dönemi
  3. C Veda Haccı dönemi
  4. D Çocukluk dönemi
5

Bir yorum biçimi

Bu yorum biçiminde kişinin iç dünyasını arındırması, ahlakını güzelleştirmesi ve gösterişten uzak durması öne çıkar. Sade yaşam ve gönül eğitimi vurgulanır.

Yukarıda özellikleri verilen yorum biçimi aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A Tarihsel yorum
  2. B Fıkhi yorum
  3. C İtikadi yorum
  4. D Tasavvufi yorum
6

Bir öğrenci, dünya dinlerini tanıtan bir pano hazırlarken her dinin kutsal kitabını ayrı bir kartona yazmaktadır. Sıra Yahudiliğe geldiğinde hangi adı yazacağını sorar.

Öğrencinin yazması gereken ad aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A Tevrat
  2. B İncil
  3. C Vedalar
  4. D Tripitaka
7

Tasavvufi yorumun kültürümüzdeki izlerine örnek olarak aşağıdakilerden hangisi gösterilebilir?

  1. A Askerî düzenlemeler
  2. B Gönül eğitimini konu edinen şiirler ve deyişler
  3. C Ticaret sözleşmeleri
  4. D Nüfus sayımı kayıtları
8

Veda Hutbesi'nde can, mal ve namus dokunulmazlığının vurgulanması aşağıdakilerden hangisiyle ilgilidir?

  1. A Ticaretin düzenlenmesiyle
  2. B Yolculuk kurallarıyla
  3. C Tarım yöntemleriyle
  4. D Temel hakların korunmasıyla
9
IAynı temelinanç esaslarıIIAynı kutsalkitapIIIAynı peygamber

Yukarıdaki kartlar, farklı yorumlara sahip kişiler arasında aşağıdakilerden hangisini gösterir?

  1. A Kaynakların farklı olduğunu
  2. B Ortak paydanın varlığını
  3. C Hiçbir ortak yön bulunmadığını
  4. D Yorumların gereksiz olduğunu
10

Bir öğrenci, Asya kökenli inançları araştırırken Budizmin ortaya çıkışında bir kişinin adının sıkça geçtiğini görür ve bu adı not almak ister.

Öğrencinin not alacağı kişi aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A Siddhartha Gautama
  2. B Konfüçyüs
  3. C Zerdüşt
  4. D Lao Tzu
11

Haccın yapılabilmesi için Arafat'ta belirli bir süre bulunmak şarttır. Bu şart yerine getirilmezse hac geçerli olmaz.

Bu bilgiye göre Arafat'ta bulunmanın haccın hangi yönünü gösterdiği söylenebilir?

  1. A Haccın olmazsa olmaz bir parçası olduğunu
  2. B Yalnız yaşlıların yaptığını
  3. C Umre için de gerekli olduğunu
  4. D İsteğe bağlı bir uygulama olduğunu
12

Ahiret hayatının akışı

Ölümle birlikte dünya hayatı sona erer. Yeniden diriliş gerçekleşinceye kadar geçen döneme berzah denir. Sûra ikinci kez üflendiğinde insanlar diriltilir, toplanma alanında bir araya gelir ve dünyadaki yaptıklarından hesaba çekilir.

Parçaya göre ölüm ile yeniden diriliş arasındaki döneme verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A Berzah
  2. B Mahşer
  3. C Mizan
  4. D Kıyamet
13

Ahiret hayatında insanların dünyada yaptıklarının değerlendirilip tartılmasını ifade eden kavram hangisidir?

  1. A Berzah
  2. B Mizan
  3. C Kıyamet
  4. D Sûr
14

Bir mahallede hacca gidecek kişi için uğurlama yapılması, dönüşünde ziyaret edilmesi ve komşulara ikram dağıtılması âdettendir.

Bu âdetler aşağıdakilerden hangisine örnektir?

  1. A İbadetin kültürel hayata yansıması
  2. B İbadetin zorunlu hâle gelmesi
  3. C İbadetin yalnız bireysel olması
  4. D İbadetin ertelenmesi
15

Farklı dinler hakkında bilgi edinirken izlenmesi gereken yaklaşım aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A Kendi kaynaklarına dayanarak nesnel biçimde tanımak
  2. B Yalnız duyduklarına güvenmek
  3. C İnceleme yapmadan yargıya varmak
  4. D Yalnız benzerliklere bakmak
16
Melek / grupGörev alanı
Kirâmen Kâtibîn?
Münker ve NekirKabirde soru sormak
Hamele-i ArşArşı taşımak

Tabloda bazı melek gruplarının görev alanları karşılaştırılmıştır. Buna göre Kirâmen Kâtibîn’in görev alanı nedir?

  1. A Vahiy getirmek
  2. B Sûra üflemek
  3. C Rızık dağıtmak
  4. D İnsanların yaptıklarını yazmak
17

Bir sınıfta öğretmen, dünya haritası üzerinde inançların ortaya çıktığı bölgeleri işaretlemektedir. Hinduizm ve Budizm için aynı bölgeyi işaretlediğini söyler.

Öğretmenin işaretlediği bölge aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A Hindistan ve çevresi
  2. B Anadolu
  3. C Kuzey Afrika
  4. D Arap Yarımadası
18

Meleklere iman, imanın esasları arasında kaçıncı sırada anılır ve hangi esasla doğrudan ilişkilidir?

  1. A İkinci sırada anılır; kitaplara imanla doğrudan ilişkilidir.
  2. B Birinci sırada anılır; ahirete imanla ilişkilidir.
  3. C Üçüncü sırada anılır; kadere imanla ilişkilidir.
  4. D Son sırada anılır; hiçbir esasla ilişkisi yoktur.
19

Bir varlık türünün özellikleri

Nurdan yaratılmış, gözle görülemeyen varlıklardır. Yemez, içmez, uyumaz; erkeklik ve dişilikleri yoktur. Kendilerine verilen görevin dışına çıkmaz, yorulmadan bu görevi yerine getirirler.

Yukarıdaki parçada özellikleri verilen varlıklar aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A Melekler
  2. B Cinler
  3. C Şeytanlar
  4. D Peygamberler
20

Melek ve ahiret inancı bir arada düşünüldüğünde, bu iki inancın kişinin hayatına kattığı ortak yön aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A Dünya hayatından tümüyle uzaklaşmayı
  2. B Yalnız ibadet zamanlarında dikkatli olmayı
  3. C Geçmişi sorgulamamayı
  4. D Yalnızken bile davranışlarına dikkat eden bir sorumluluk bilincini
🔑 Cevap anahtarı ve çözümler — önce kendin çöz
1. B 2. B 3. C 4. B 5. D 6. A 7. B 8. D 9. B 10. A 11. A 12. A 13. B 14. A 15. A 16. D 17. A 18. A 19. A 20. D
1. sorunun çözümü

Yöntemin korunması, üslubun değişmediğini anlatır.

  1. Öğrenci yalnız vazgeçmemeye dikkat çekiyor.
  2. Öğretmen yöntemin de korunduğunu ekliyor.
  3. Bu, baskıya rağmen üslubun değişmemesidir.
2. sorunun çözümü

Kardeşlik bağı, göç edenlerin tutunmasını sağlamıştır.

  1. Göç edenler her şeylerini geride bırakmıştı.
  2. Medineliler onları evlerinde ağırladı.
  3. Amaç, yeni düzene uyumu kolaylaştırmaktı.
3. sorunun çözümü

Umrenin ayırt edici yönü zamanının serbest olmasıdır.

  1. Çizelgede her ibadetin ayırt edici yönü veriliyor.
  2. Umre yılın her zamanı yapılabilir.
  3. Belirli günler hacca, hayvan kesme kurbana aittir.
4. sorunun çözümü

Baskı, ambargo ve göç Mekke Dönemi zorluklarıdır.

  1. Kartlarda baskı ve ticari ilişkilerin kesilmesi var.
  2. Bir bölümünün başka ülkeye göç ettiği belirtiliyor.
  3. Bu zorluklar Mekke Dönemi'ne aittir.
5. sorunun çözümü

İç dünya, ahlak ve gönül eğitimi tasavvufi yorumun konusudur.

  1. Parçada iç dünyanın arındırılmasından söz ediliyor.
  2. Gönül eğitimi ve sade yaşam vurgulanıyor.
  3. Bu özellikler tasavvufi yoruma aittir.
6. sorunun çözümü

Yahudiliğin kutsal kitabı Tevrat'tır.

  1. İncil Hristiyanlığın, Vedalar Hinduizmin kitabıdır.
  2. Tripitaka Budizmle anılır.
  3. Yahudiliğin kitabı Tevrat'tır.
7. sorunun çözümü

Tasavvufi yorumun izleri edebiyatta görülür.

  1. Tasavvufi yorum iç dünya ve gönül eğitimiyle ilgilidir.
  2. Bu konu şiir ve deyişlerde işlenmiştir.
  3. Diğer seçenekler bu yorumla ilgisiz alanlardır.
8. sorunun çözümü

Can, mal ve namus dokunulmazlığı temel haklardır.

  1. Hutbede üç dokunulmazlık sayılıyor.
  2. Bunlar kişinin temel haklarıdır.
  3. Vurgu, bu hakların korunmasınadır.
9. sorunun çözümü

Sayılan üç unsur yorumlar arasındaki ortak paydadır.

  1. Kartlarda inanç esası, kitap ve peygamber sayılıyor.
  2. Üçü de yorumlar arasında ortaktır.
  3. Bu, ortak paydanın varlığını gösterir.
10. sorunun çözümü

Budizm, Siddhartha Gautama ile anılır.

  1. Konfüçyüs ve Lao Tzu Çin düşünce geleneğiyle anılır.
  2. Zerdüşt farklı bir inançla ilişkilidir.
  3. Budizmin adı Siddhartha Gautama ile anılır.
11. sorunun çözümü

Yerine getirilmezse hac geçerli olmuyorsa bu bir rükündür.

  1. Metinde şartın yerine getirilmemesi hâlinde haccın geçersiz olduğu söyleniyor.
  2. Bu, uygulamanın vazgeçilmez olduğunu gösterir.
  3. İsteğe bağlı bir uygulama haccı geçersiz kılmazdı.
12. sorunun çözümü

Ölümle diriliş arasındaki bekleme dönemine berzah denir.

  1. Parçada ölümle dünya hayatının bittiği söyleniyor.
  2. Yeniden dirilişe kadar geçen dönem tanımlanıyor.
  3. Bu döneme berzah adı veriliyor.
  4. Mahşer ise dirilişten sonraki toplanma yeridir.
13. sorunun çözümü

Amellerin tartılmasını ifade eden kavram mizandır.

  1. Sûr, üflenen borazanı ifade eder.
  2. Haşir toplanmadır, berzah bekleme dönemidir.
  3. Kıyamet dünya düzeninin sonudur.
  4. Amellerin tartılması ise mizandır.
14. sorunun çözümü

Uğurlama ve ziyaret âdetleri ibadetin toplumsal karşılığıdır.

  1. Sayılan davranışlar ibadetin kendisi değil, çevresinde oluşan âdetlerdir.
  2. Bu âdetler mahalle ölçeğinde yaşanıyor.
  3. Bu, ibadetin kültüre yansımasıdır.
15. sorunun çözümü

Nesnel bilgi, dinin kendi kaynaklarından edinilir.

  1. Bir inancı tanımanın yolu kendi kaynağına bakmaktır.
  2. Duyuma dayanmak ya da incelemeden yargılamak yanlış bilgi üretir.
  3. Yalnız benzerliklere bakmak da eksik bir tablo verir.
16. sorunun çözümü

Kirâmen Kâtibîn, insanın yaptıklarını kaydetmekle görevli melekleri ifade eder.

  1. Vahiy Cebrail’in, sûr İsrafil’in, ruh alma Azrail’in görevidir.
  2. Rızık ve doğa olayları Mikail ile ilişkilendirilir.
  3. Tabloda kalan görev, yapılanların kaydedilmesidir.
  4. Bu görev Kirâmen Kâtibîn’e aittir.
17. sorunun çözümü

İki inanç da Hindistan ve çevresinde ortaya çıkmıştır.

  1. Hinduizm Hindistan kökenlidir.
  2. Budizm de aynı bölgede ortaya çıkmıştır.
  3. Bu yüzden ortak bölge Hindistan ve çevresidir.
18. sorunun çözümü

Meleklere iman ikinci esastır; vahyin peygamberlere melek aracılığıyla ulaşması onu kitaplara imanla bağlar.

  1. İmanın esasları Allah’a, meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahirete ve kadere iman biçiminde sıralanır.
  2. Meleklere iman bu sıralamada ikinci gelir.
  3. Vahiy peygamberlere Cebrail aracılığıyla ulaştırılır.
  4. Bu nedenle kitaplara imanla doğrudan bağlantılıdır.
19. sorunun çözümü

Nurdan yaratılma, görevin dışına çıkmama ve yorulmama melekleri tanımlar.

  1. Parçada varlığın nurdan yaratıldığı belirtiliyor.
  2. Yeme, içme, uyuma gibi ihtiyaçları yok.
  3. Verilen görevin dışına çıkmıyorlar — irade sınavı yok.
  4. Bu özelliklerin tamamı meleklere aittir.
20. sorunun çözümü

Her iki inanç da kişiye, dışarıdan denetlenmese bile sorumlu davranma bilinci kazandırır.

  1. Meleklere iman, yapılanların kayda geçtiği düşüncesini içerir.
  2. Ahirete iman, yapılanların karşılığının görüleceğini anlatır.
  3. İkisi de dış denetimden bağımsız bir iç denetim kurar.
  4. Ortak yön: yalnızken bile sorumlu davranmak.

7. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi diğer yazılılar

1. Dönem 1. Yazılı 1. Dönem 2. Yazılı 2. Dönem 1. Yazılı
Bu kâğıt gerçek bir okul sınavının kopyası değil; kendi soru havuzumuzdan, müfredat sırasına göre derlenmiş bir alıştırma yazılısıdır. Öğretmensen sınıfına özel kâğıt üretebilirsin — öğretmen kaydı.