8 🕌Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

Müslümanların Bilim ve Kültüre Katkısı

📝

8. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Müslümanların Bilim ve Kültüre Katkısı Testi

Tıp, matematik, astronomi, optik ve coğrafya alanındaki âlimler; medrese ve kütüphane geleneği; mimari, musiki ve edebiyattaki eserler; ilim geleneğinin bilim tarihine katkısı. 15 soru, 4 şık, adım adım çözümlü.

Bölüm

Müslümanların Bilim ve Kültüre Katkısı

Soru / Süre

15 soru / süre yok

Seviye

Orta

Güncelleme

24 Eylül 2026

✓ Adım adım çözümlü 🔊 Sesli okuma Üyelik gerekmez

Süre tutulmuyor · istediğin an durabilirsin

Bu testten bir örnek

Yukarıda tanıtılan ve tıp alanındaki eseriyle bilinen âlim aşağıdakilerden hangisidir?

soruyu boş bıraktın. Önce onları da yapmak ister misin?

Bütün soruları cevapladın. Sonucunu görelim mi?

Kaldığın yerden devam ediyorsun — cevapların duruyor 👍
Testteki 15 soru, cevap anahtarı ve kısa çözümler Cevapları içerir — önce testi çözmeni öneririz. Öğretmenler için toplu bakış.
  1. 1. Yukarıda tanıtılan ve tıp alanındaki eseriyle bilinen âlim aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) İbn Sînâ
    • B) Hârizmî
    • C) İbnü'l-Heysem
    • D) Uluğ Bey

    Doğru cevap: A — İbn Sînâ'nın tıp alanındaki ansiklopedik eseri uzun süre Avrupa üniversitelerinde okutulmuştur.

    1. Ne soruluyor: tıp alanındaki ansiklopedik eseri Avrupa'da okutulan âlim.
    2. Kutunun ipuçları: tıp alanı, ansiklopedik eser, yüzyıllar boyunca Avrupa üniversitelerinde ders kitabı.
    3. Bu özellikler İbn Sînâ'nın el-Kânûn fi't-Tıb adlı eserine aittir; eser Latinceye çevrilip uzun süre okutulmuştur.
    4. Doğru şık A. Denetleme: Hârizmî matematik, İbnü'l-Heysem optik, Uluğ Bey astronomi alanıyla tanınır.
    5. Sık yapılan hata: C şıkkı. İbnü'l-Heysem gözün görme işleviyle ilgilendiği için tıpla karıştırılıyor; onun alanı ışık ve optiktir.
  2. 2. Matematik dersinde denklemlerle ilgili çalışmaların adının bir âlimin eserinden geldiği anlatılmıştır. Cebir alanındaki çalışmalarıyla bilinen ve adı algoritma kavramına kaynaklık eden bu âlim kimdir?

    • A) Bîrûnî
    • B) Hârizmî
    • C) Ali Kuşçu
    • D) Mimar Sinan

    Doğru cevap: B — Hârizmî cebir alanındaki çalışmalarıyla tanınır; adı Latinceye aktarılırken algoritma kavramına kaynaklık etmiştir.

    1. Ne soruluyor: cebir çalışmalarıyla bilinen ve adı algoritma kavramına kaynaklık eden âlim.
    2. "Cebir" sözcüğü bir âlimin denklemler üzerine yazdığı kitabın adından gelir.
    3. Aynı âlimin adı Latinceye "Algoritmi" diye aktarılmış ve algoritma kavramına dönüşmüştür.
    4. Bu âlim Hârizmî'dir; doğru şık B. Denetleme: Bîrûnî coğrafya-astronomi, Ali Kuşçu astronomi, Mimar Sinan mimarlıkla tanınır.
    5. Sık yapılan hata: C şıkkı. Ali Kuşçu da matematikle uğraştığı için seçiliyor; ama cebirin ve algoritma adının kaynağı Hârizmî'dir.
  3. 3. Tabloda üç âlim ve öne çıktıkları alan eşleştirilmiş, biri boş bırakılmıştır. Tabloya göre soru işaretli yere hangi alan gelmelidir?

    • A) Mimarlık
    • B) Musiki
    • C) Coğrafya ve astronomi
    • D) Hat sanatı

    Doğru cevap: C — Bîrûnî coğrafya, astronomi ve ölçme çalışmalarıyla; özellikle Dünya'nın çevresini hesaplama girişimiyle tanınır.

    1. Ne soruluyor: tablodaki boş yere, Bîrûnî'nin karşısına gelecek alan.
    2. Tablodaki örnekler: İbnü'l-Heysem optik, Uluğ Bey astronomi.
    3. Bîrûnî coğrafya ve astronomi çalışmaları yapmış, Dünya'nın çevresini hesaplamaya çalışmıştır.
    4. Boş yere "Coğrafya ve astronomi" gelir; doğru şık C. Denetleme: mimarlık Mimar Sinan'ın, musiki Itrî'nin alanıdır.
    5. Sık yapılan hata: yalnız "Astronomi" satırına bakıp Bîrûnî'yi Uluğ Bey'in tekrarı sanmak; onu ayıran coğrafya ve ölçme çalışmalarıdır.
  4. 4. Yukarıda anlatılan çalışmanın bilim tarihi bakımından en önemli yönü hangisidir?

    • A) Sonucu deney yapmadan kabul etmesi
    • B) Var olan görüşü deneyle sınayarak sonuca ulaşması
    • C) Yalnızca eski kitaplara dayanması
    • D) Konuyu hiç incelememesi

    Doğru cevap: B — Var olan bir görüşü deneyle sınamak, gözleme ve deneye dayalı bilimsel yöntemin erken örneklerindendir.

    1. Ne soruluyor: kutuda anlatılan çalışmanın bilim tarihindeki önemi.
    2. Âlim, ışığın gözden çıktığı yönündeki eski görüşü doğrudan kabul etmemiştir.
    3. Görüşü deneylerle sınamış ve ışığın cisimlerden göze geldiği sonucuna ulaşmıştır.
    4. Var olan bir görüşü deneyle sınamak bilimsel yöntemin temelidir; doğru şık B. Denetleme: A ve C kutudaki "deneylerle araştırmış" ifadesiyle çelişir.
    5. Sık yapılan hata: A şıkkı. Âlimin bir sonuca ulaşması sonucu hazır kabul etmek sanılıyor; o sonuca deneyle ulaşmıştır.
  5. 5. Tarih dersinde İslam dünyasında yüzyıllar boyunca eğitim veren, öğrencilerin barındığı ve dersleri belirli bir programa göre işlenen kurumlardan söz edilmiştir. Bu kurumların adı aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) İmaret
    • B) Kervansaray
    • C) Medrese
    • D) Şifahane

    Doğru cevap: C — Medreseler İslam dünyasında eğitim ve öğretim yapılan, öğrencilerin barındığı kurumlardır.

    1. Ne soruluyor: eğitim veren, öğrencilerin barındığı ve belirli programla ders işlenen kurumun adı.
    2. Üç özellik birlikte aranıyor: eğitim, barınma ve programlı ders.
    3. İslam dünyasında bu özellikleri taşıyan eğitim kurumlarına medrese denir.
    4. Doğru şık C. Denetleme: imaret yemek, şifahane sağlık, kervansaray yolcu konaklaması için kurulmuştur; ders programı yoktur.
    5. Sık yapılan hata: B şıkkı. Kervansaraylarda da insanlar barındığı için karışır; ama orada eğitim verilmez, yolcular konaklar.
  6. 6. Tabloda aynı dönemde iki şehrin kütüphane durumu karşılaştırılmıştır. Tabloya göre bir şehirdeki ilim hayatı hakkında hangi çıkarım yapılabilir?

    • A) Kütüphane sayısı ilim hayatıyla ilgisizdir.
    • B) Kütüphaneler yalnızca süs amaçlıdır.
    • C) Az kitap daha çok bilgi demektir.
    • D) Kütüphane ve kitap sayısının fazlalığı ilim hayatının canlılığına işaret eder.

    Doğru cevap: D — Kütüphane ve kitap sayısı, o şehirde bilgiye erişim imkânının ve ilim hayatının canlılığının göstergesidir.

    1. Ne soruluyor: iki şehrin kütüphane karşılaştırmasından ilim hayatı hakkında çıkan sonuç.
    2. A şehrinde 4 kütüphane ve yaklaşık 12.000 kitap; B şehrinde 1 kütüphane ve yaklaşık 2.500 kitap var.
    3. Kütüphane ve kitap fazlalığı, bilgiye erişimin ve okuyanların daha çok olduğunu gösterir.
    4. Bu da ilim hayatının canlılığına işaret eder; doğru şık D. Denetleme: A ve B tablodaki farkı anlamsız sayıyor, C ise sayıları tersine yorumluyor.
    5. Sık yapılan hata: C şıkkı. Az kitabın daha seçkin olduğu düşünülüyor; tablo ise niteliği değil erişim imkânını gösteriyor.
  7. 7. Astronomi ve matematik alanındaki çalışmalarıyla tanınan, Semerkant'taki gözlemevi geleneğinden gelip İstanbul'da ders veren âlim aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) Ali Kuşçu
    • B) Yunus Emre
    • C) Itrî
    • D) Ahi Evran

    Doğru cevap: A — Ali Kuşçu, Semerkant gözlemevi geleneğinden gelen ve İstanbul'da astronomi ile matematik dersleri veren bir âlimdir.

    1. Ne soruluyor: Semerkant gözlemevi geleneğinden gelip İstanbul'da ders veren astronomi ve matematik âlimi.
    2. Semerkant'taki gözlemevi Uluğ Bey'in kurduğu, astronomi çalışmalarının yapıldığı merkezdir.
    3. Bu gelenekten yetişen ve sonra İstanbul'a gelip ders veren âlim Ali Kuşçu'dur.
    4. Doğru şık A. Denetleme: Yunus Emre şair, Itrî bestekâr, Ahi Evran esnaf teşkilatıyla anılır; hiçbiri astronomiyle bilinmez.
    5. Sık yapılan hata: Semerkant ipucundan Uluğ Bey'i aramak; o seçeneklerde yok, Uluğ Bey'in öğrencisi olan Ali Kuşçu var.
  8. 8. Kartlarda aynı mimarın "çıraklık", "kalfalık" ve "ustalık" eserleri olarak anılan üç yapı verilmiştir. Bu yapıların mimarı aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) Mimar Sinan
    • B) Hârizmî
    • C) İbn Sînâ
    • D) Bîrûnî

    Doğru cevap: A — Şehzade, Süleymaniye ve Selimiye camileri Mimar Sinan'ın sırasıyla çıraklık, kalfalık ve ustalık eserleri olarak anılır.

    1. Ne soruluyor: çıraklık, kalfalık ve ustalık eseri olarak anılan üç caminin mimarı.
    2. Kartlar: Şehzade Camii, Süleymaniye Camii, Selimiye Camii.
    3. Mimar Sinan bu üç yapıyı sırasıyla çıraklık, kalfalık ve ustalık eseri olarak nitelendirmiştir.
    4. Doğru şık A. Denetleme: Hârizmî, İbn Sînâ ve Bîrûnî mimar değil; matematik, tıp ve coğrafya-astronomi âlimleridir.
    5. Sık yapılan hata: "Çıraklık" nitelemesini ilk ve basit bir yapı sanmak; Şehzade Camii de büyük bir eserdir, adlandırma ustanın kendi gelişimini anlatır.
  9. 9. Türk-İslam musikisinde bestelediği eserlerle tanınan ve özellikle dinî musiki alanındaki besteleriyle anılan sanatçı aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) Ali Kuşçu
    • B) Uluğ Bey
    • C) İbnü'l-Heysem
    • D) Itrî

    Doğru cevap: D — Itrî, Türk-İslam musikisinin önemli bestekârlarından biridir ve dinî musiki alanındaki eserleriyle tanınır.

    1. Ne soruluyor: Türk-İslam musikisinde dinî besteleriyle anılan sanatçı.
    2. Seçeneklerdeki kişilerden yalnızca biri musiki alanındadır.
    3. Itrî, Türk musikisinin büyük bestekârlarındandır; bayramlarda okunan Tekbir bestesiyle tanınır.
    4. Doğru şık D. Denetleme: Ali Kuşçu ve Uluğ Bey astronomi, İbnü'l-Heysem optik alanında çalışmıştır.
    5. Sık yapılan hata: Uluğ Bey'i sanatla ilgilendiği düşüncesiyle seçmek; onun asıl katkısı Semerkant'taki gözlemevi ve yıldız cetvelidir.
  10. 10. Yukarıda tanıtılan şair aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) Hârizmî
    • B) Ali Kuşçu
    • C) Yunus Emre
    • D) Bîrûnî

    Doğru cevap: C — Yunus Emre sade Türkçesi ve sevgi ile hoşgörüyü öne çıkaran söyleyişiyle tanınır.

    1. Ne soruluyor: kutuda tanıtılan şair.
    2. Kutunun ipuçları: sade Türkçe, sevgi, hoşgörü ve insanı merkeze alan söyleyiş.
    3. Anadolu'da sade Türkçesiyle ve sevgi ile hoşgörüyü öne çıkaran şiirleriyle tanınan şair Yunus Emre'dir.
    4. Doğru şık C. Denetleme: Hârizmî, Ali Kuşçu ve Bîrûnî şair değil bilim insanıdır.
    5. Sık yapılan hata: seçeneklerde başka şair olmadığını görmeden kutudaki sözcüklere göre tahmin etmek; önce hangi seçeneklerin şair olduğunu ayırmak işi kolaylaştırır.
  11. 11. Yukarıda tanımı verilen ve Anadolu'da meslek ahlakının yerleşmesinde etkili olan teşkilat aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) Medrese
    • B) Ahilik
    • C) Şifahane
    • D) Kervansaray

    Doğru cevap: B — Ahilik, esnaf ve zanaatkârları örgütleyen; kaliteli üretim ve dürüst alışverişi kural hâline getiren teşkilattır.

    1. Ne soruluyor: kutuda tanımlanan ve meslek ahlakını yerleştiren teşkilat.
    2. Tanımın ipuçları: esnaf ve zanaatkârları bir araya getirmek, kaliteli üretim, dürüst alışveriş, çırak yetiştirme.
    3. Anadolu'da Ahi Evran'a dayanan bu teşkilat Ahiliktir.
    4. Doğru şık B. Denetleme: medrese eğitim, şifahane sağlık, kervansaray konaklama kurumudur; hiçbiri esnaf teşkilatı değildir.
    5. Sık yapılan hata: A şıkkı. "Çırak yetiştirme" eğitimle ilişkilendirilip medrese seçiliyor; Ahilikte eğitim iş başında, usta-çırak ilişkisiyle verilir.
  12. 12. Tabloda bilgiye karşı iki yaklaşım ve sonuçları karşılaştırılmıştır. Bu karşılaştırma, İslam bilim geleneğinin hangi yönünü öne çıkarır?

    • A) Bilginin sınanmadan aktarılmasını
    • B) Bilgi üretiminden uzak durmayı
    • C) Yalnızca eski kitaplara güvenmeyi
    • D) Gözlem ve deneyle sınamanın önemsenmesini

    Doğru cevap: D — İbnü'l-Heysem gibi âlimlerin çalışmaları, aktarılan bilgiyi gözlem ve deneyle sınama yaklaşımının önemsendiğini gösterir.

    1. Ne soruluyor: iki yaklaşımın karşılaştırmasının öne çıkardığı bilim geleneği yönü.
    2. Yalnız aktarılanı kabul etmek yanlış bilginin sürüp gitmesine yol açıyor.
    3. Gözlem ve deneyle sınamak ise yanlış bilginin düzeltilmesini sağlıyor.
    4. Karşılaştırma gözlem ve deneyle sınamanın önemsendiğini öne çıkarır; doğru şık D. Denetleme: A ve C tablodaki olumsuz sonuca götüren yaklaşımdır.
    5. Sık yapılan hata: C şıkkı. Eski kitaplara güvenmek saygı gibi görünür; tablo ise bilginin sınanmadan kabulünün yanlışı sürdürdüğünü gösteriyor.
  13. 13. Kartlarda bilginin yüzyıllar boyunca izlediği yol üç basamakta verilmiştir. Bu basamaklar birlikte değerlendirildiğinde bilim tarihiyle ilgili hangi sonuca ulaşılır?

    • A) Her toplum bilimi sıfırdan kurar.
    • B) Bilim, toplumların birbirine eklediği birikimle ilerler.
    • C) Tercüme bilime zarar verir.
    • D) Bilgi aktarılamaz.

    Doğru cevap: B — Tercüme, üzerine ekleme ve aktarma basamakları bilimin kuşaklar ve toplumlar arası bir birikim olduğunu gösterir.

    1. Ne soruluyor: bilginin izlediği üç basamaktan çıkan sonuç.
    2. Birinci basamak: başka bir dildeki bilgi tercüme edilir.
    3. İkinci basamak: üzerine yeni bilgi eklenir; üçüncü basamak: sonraki kuşağa aktarılır.
    4. Basamaklar bilimin toplumların birbirine eklediği birikimle ilerlediğini gösterir; doğru şık B. Denetleme: A ve D basamakların varlığıyla, C ise ilk basamakla çelişir.
    5. Sık yapılan hata: C şıkkı. Tercümenin yalnız kopya olduğu sanılıyor; kartlara göre tercümenin ardından yeni bilgi eklenir.
  14. 14. Bir öğrenci matematik dersinde kullandığı cebir kavramlarının, gözlük camındaki optik bilgisinin ve hastanedeki tıp geleneğinin kökeninde geçmiş âlimlerin çalışmaları bulunduğunu öğrenmiştir. Bu bilgi öğrenciye en çok neyi göstermektedir?

    • A) Geçmişteki çalışmaların bugünkü hayatı hâlâ etkilediğini
    • B) Eski çalışmaların hiçbir işe yaramadığını
    • C) Bilimin yalnızca son yüzyılda başladığını
    • D) Bilginin aktarılamayacağını

    Doğru cevap: A — Cebir, optik ve tıp alanındaki birikim bugünkü uygulamaların temelini oluşturur; bu da geçmiş çalışmaların süregelen etkisini gösterir.

    1. Ne soruluyor: öğrencinin öğrendiği bilginin ona gösterdiği şey.
    2. Cebir kavramları, gözlükteki optik bilgisi ve hastanedeki tıp geleneği bugün kullanılıyor.
    3. Bunların kökeninde geçmiş âlimlerin çalışmaları var.
    4. Demek ki geçmişteki çalışmalar bugünkü hayatı hâlâ etkiliyor; doğru şık A. Denetleme: B, C ve D öğrencinin gördüğü bağlantıyla çelişir.
    5. Sık yapılan hata: C şıkkı. Modern bilimin yakın dönemde geliştiği bilgisi "bilim yeni başladı" diye genelleniyor; kökler yüzyıllar öncesine uzanıyor.
  15. 15. Kartlarda bu ünitede işlenen üç katkı alanı verilmiştir. Bu kartlar birlikte değerlendirildiğinde ulaşılabilecek en kapsayıcı sonuç hangisidir?

    • A) Katkılar yalnızca bilim alanındadır.
    • B) Katkılar yalnızca sanat alanındadır.
    • C) Katkılar bilim, kurum ve sanat gibi birbirini besleyen alanlara yayılmıştır.
    • D) Bu alanlar birbirinden tamamen bağımsızdır.

    Doğru cevap: C — Kartlar bilim, kurum ve sanat alanlarını birlikte gösterir; bu alanlar birbirini besleyerek bir bütün oluşturmuştur.

    1. Ne soruluyor: üç kartın birlikte gösterdiği en kapsayıcı sonuç.
    2. Kartlar üç alan veriyor: bilim (tıp, cebir, optik), kurum (medrese, kütüphane), sanat (mimari, musiki, şiir).
    3. Medrese ve kütüphane bilimi besler; bilim ve sanat da bu kurumlarda gelişir.
    4. En kapsayıcı yargı katkıların birbirini besleyen bu alanlara yayılmış olmasıdır; doğru şık C. Denetleme: A ve B tek alana indirger, D alanlar arasındaki bağı yok sayar.
    5. Sık yapılan hata: A şıkkı. Ünitede âlimler çok anıldığı için katkı yalnız bilim sanılıyor; kartların üçte ikisi kurum ve sanattır.

Bu testin konusundaki MEB kazanımları

Öğretim programından — bu konuda neyin ölçüldüğünü gösterir.

  • DKAB.8.5.1 İslam kültür ve medeniyetinin esasları konusunu sentezleyebilme
  • DKAB.8.5.2 İslam’ın bilime verdiği önemi ve katkıyı sorgulayabilme
  • DKAB.8.5.3 Müslüman bilim insanlarının bilim ve kültüre katkısını tarihsel bağlamda değerlendirebilme
8. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi kazanımlarının tamamı →

Öğretmen misiniz?

Bu testi cevap anahtarıyla birlikte A4 kâğıda dökün, sınıfta çoğaltın.

🖨️ Yazdır / PDF ⬇️ Word

Bu testi paylaş

Bu test hakkında yorum yaz

Yazını seçip B veya I'ya bas.

Önce yorumunu yaz — en az 5 karakter.

Yorum kuralları
  • Yorumlar editör onayından sonra yayınlanır.
  • Hakaret, alay, zorbalık ve kişiyi hedef alan söz yayınlanmaz.
  • Telefon, adres, okul ya da tam ad gibi kişisel bilgi yazma — kendininkini de.
  • Bağlantı, reklam ve tekrar eden mesaj yayınlanmaz.
  • Uygunsuz bir yorum görürsen altındaki Bildir bağlantısını kullan.