s

9. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 2. Dönem 1. Yazılı

20 soru · cevap anahtarı ve adım adım çözüm sayfanın altında

Yazdır / PDF kaydet Word indir

Kapsanan konular

Kur’an’a Göre Hz. Muhammed
1
KaynakNiteliği
Kur’an-ı KerimAllah’tan gelen bildirim
SünnetBu bildirimin uygulanmış biçimi

Tabloda iki kaynağın niteliği verilmiştir. Tabloya göre bu iki kaynağın ilişkisi için en uygun ifade hangisidir?

  1. A Sünnet, Kur’an’ın anlaşılmasını ve uygulanmasını gösterir.
  2. B Sünnet, Kur’an’ın yerine geçer.
  3. C İkisinin ilişkisi yoktur.
  4. D Kur’an sünnetten türemiştir.
  5. E İkisi de aynı şeydir.
2
İlk yıllardavet zorluklakarşılanırBaskıambargo vedışlanmaHicretyeni birmerkezSüreklilikdavetsürdürülür

Şemada tebliğ sürecinde yaşananlar sırayla verilmiştir. Şemaya göre bu süreçte öne çıkan tutum hangisidir?

  1. A Görevi devretme
  2. B Kısa sürede geri çekilme
  3. C Zorluk karşısında vazgeçmeme ve kararlılık
  4. D Anlaşmazlıktan kaçınmama
  5. E Baskıya boyun eğme
3

Peygamberin insanlar arasından, insan olarak seçilmesinin örneklik açısından en önemli sonucu hangisidir?

  1. A Ulaşılamayan bir örnek olması
  2. B Yaşadığı hayatın insanlar için uygulanabilir bir örnek oluşturması
  3. C İnsanlarla ilişki kurmaması
  4. D Yalnızca sözle anlatması
  5. E Örnek alınmasının gereksizleşmesi
4
ÖğrenciÖrnek alma biçimi
BirinciYalnızca dış görünüşü taklit ediyor
İkinciDürüstlük ve merhamet gibi ilkeleri davranışına taşıyor

Tabloda iki öğrencinin örnek alma biçimi karşılaştırılmıştır. Örnekliğin amacı düşünüldüğünde daha uygun olan tutum ve gerekçesi hangisidir?

  1. A İkinci; örnekliğin amacı ilkelerin davranışa yansımasıdır.
  2. B Birinci; görünüş en önemli ölçüttür.
  3. C İkisi de aynıdır.
  4. D İkisi de yanlıştır.
  5. E Birinci; ilkeler öğrenilemez.
5

Bir öğrenci internette gördüğü, kaynağı belirtilmemiş bir sözü Hz. Muhammed’e ait sanarak paylaşmıştır. Öğretmeni bu paylaşımın sakıncalı olduğunu söylemiştir. Öğretmenin gerekçesi hangisidir?

  1. A Sözlerin hiç paylaşılmaması gerektiği
  2. B İnternette hiç doğru bilgi bulunmadığı
  3. C Kaynağı doğrulanmayan bir sözün ona ait gösterilmesinin yanlış bilgi yaymak olduğu
  4. D Yalnızca kitapların okunabileceği
  5. E Paylaşımın her zaman yasak olduğu
6

Bir bildirim

Kur’an-ı Kerim, Hz. Muhammed’in de bir insan olduğunu; yiyip içtiğini, çarşıda dolaştığını ve zamanı geldiğinde vefat edeceğini bildirir.

Yukarıdaki bilgi, Hz. Muhammed’in hangi yönünü vurgulamaktadır?

  1. A İnsan (beşer) yönünü
  2. B Melek yönünü
  3. C Yönetici yönünü
  4. D Tüccar yönünü
  5. E Şair yönünü
7
ÇocuklaraşefkatYetimi gözetmeHayvana eziyetiyasaklama

Kartlarda Hz. Muhammed’in tutumuna ilişkin örnekler verilmiştir. Bu örneklerin ortak yönü hangisidir?

  1. A Merhametin insanla sınırlı olmayıp tüm canlıları kapsaması
  2. B Yalnızca çocuklara yönelik olması
  3. C Yalnızca akrabaları kapsaması
  4. D Yalnızca savaş zamanına ait olması
  5. E Merhametle ilgisi bulunmaması
8

Bir kavramın kapsamı

Hz. Muhammed’in sözleri, uygulamaları ve bir davranış karşısında sessiz kalarak onay vermesi.

Yukarıda kapsamı verilen kavram hangisidir?

  1. A Vahiy
  2. B Sünnet
  3. C İcma
  4. D Kıyas
  5. E Tefsir
9
GörevAnlamı
Tebliğİlahi mesajı insanlara ulaştırmak
Temsil?

Tabloda peygamberin iki temel görevi verilmiş, biri boş bırakılmıştır. Tabloya göre boş bırakılan bölüme ne yazılmalıdır?

  1. A Mesajı gizlemek
  2. B Mesajı değiştirmek
  3. C Mesajı kendi yaşayışıyla göstermek
  4. D Mesajı yazıya geçirmemek
  5. E Mesajı yalnızca yakınlarına anlatmak
10

Hz. Muhammed’in, kendisine yıllarca zarar veren kişiler karşısında güç sahibi olduğunda cezalandırma yerine affetmeyi seçmesi hangi değeri örneklendirir?

  1. A Bencillik
  2. B Öfke
  3. C Kayıtsızlık
  4. D Bağışlayıcılık
  5. E Kararsızlık
11

Bir uygulama

Hz. Muhammed, önemli kararlar öncesinde arkadaşlarının görüşünü sorar; kendi düşüncesinden farklı olsa da uygun bulduğu görüşü uygulardı.

Yukarıda anlatılan uygulama hangi ilkeyi örneklendirir?

  1. A İnfak
  2. B Tevekkül
  3. C Tebliğ
  4. D Sabır
  5. E İstişare (danışma)
12

Hz. Muhammed’in öğrenmeyi teşvik ettiği, bilmeyenin bilene sorması gerektiğini belirttiği bilinmektedir. Bu tutumun eğitim anlayışı bakımından öne çıkardığı ilke hangisidir?

  1. A Bilginin yalnızca belirli kişilere ait olması
  2. B Öğrenmenin belirli bir yaşla sınırlı olması
  3. C Bilgiyi elde etmenin herkes için sürekli bir sorumluluk olması
  4. D Soru sormanın uygun olmaması
  5. E Öğrenmenin gereksizliği
13
İnsan olarakyaşadıİlkeleriuyguladıÖrnek olarakkaldı

Kartlarda bu ünitede işlenen üç temel düşünce verilmiştir. Kartlar birlikte değerlendirildiğinde ulaşılabilecek en kapsayıcı sonuç hangisidir?

  1. A Örneklik yalnızca sözle olur.
  2. B Peygamberin insan yönü örnekliğini zayıflatır.
  3. C Örnek almanın bugünle ilgisi yoktur.
  4. D İlkeler uygulanamaz.
  5. E İnsan olarak yaşadığı hayatta ilkeleri uygulaması, onu izlenebilir bir örnek kılmıştır.
14
Can ve maldokunulmazlığıKadın haklarıÜstünlüğüntakvaylaölçülmesiEmanetingözetilmesi

Kartlarda Veda Hutbesi’nde öne çıkan bazı ilkeler verilmiştir. Bu ilkelerin ortak yönü hangisidir?

  1. A Yalnızca dönemin şartlarıyla sınırlı olmaları
  2. B İnsan onurunu ve haklarını korumayı amaçlamaları
  3. C Yalnızca ekonomiyle ilgili olmaları
  4. D Yalnızca askerî konuları kapsamaları
  5. E Uygulanabilir olmamaları
15
Belirli birkavme değilBelirli birzamana değilTüm insanlara

Kartlarda Hz. Muhammed’in mesajının kapsamına ilişkin üç ifade verilmiştir. Bu kartların birlikte gösterdiği nitelik hangisidir?

  1. A Yerellik
  2. B Belirsizlik
  3. C Geçicilik
  4. D Sınırlılık
  5. E Evrensellik
16
İlkeBugünkü karşılığı
Emanete sadakatGörevini eksiksiz yapmak
İstişareEkip kararı almak
Merhamet?

Tabloda bazı ilkeler bugünkü karşılıklarıyla eşleştirilmiş, biri boş bırakılmıştır. Tablodaki mantığa göre soru işaretli yere en uygun ifade hangisidir?

  1. A Rakibi geride bırakmak
  2. B Karar almaktan kaçınmak
  3. C Kuralları esnetmek
  4. D İhtiyaç sahibinin durumunu gözeterek davranmak
  5. E Sorumluluğu devretmek
17

Bir yöneticinin karar öncesinde ekibine danışmasının, kararın uygulanması bakımından sağladığı en önemli yarar hangisidir?

  1. A Kararın gizli kalması
  2. B Karara katılanların uygulamayı sahiplenmesi
  3. C Kararın geciktirilmesi
  4. D Sorumluluğun ortadan kalkması
  5. E Ekibin dağılması
18
KişiToplumsal konumuUygulanan ölçü
Birinciİtibarlı bir ailedenAynı
İkinciSıradan bir kimseAynı

Tabloda aynı suçu işleyen iki kişiye uygulanan ölçü gösterilmiştir. Bu uygulama hangi ilkeyi örneklendirir?

  1. A Suçun görmezden gelinmesi
  2. B Cezaların kaldırılması
  3. C İtibarın belirleyici olması
  4. D Hukukun kişiye göre uygulanması
  5. E Adaletin kişinin konumuna göre değişmemesi
19

Hz. Muhammed’in komşu hakkını sıkça hatırlattığı ve komşusu açken tok yatmamayı öğütlediği aktarılır. Bu öğüdün toplumsal karşılığı hangisidir?

  1. A Paylaşmanın gereksizliği
  2. B Komşuluk ilişkilerinin sınırlandırılması
  3. C Yardımın yalnızca uzaktakilere yapılması
  4. D Yakın çevreden başlayan somut bir dayanışma anlayışı
  5. E Yalnızca akrabaların gözetilmesi
20

Hz. Muhammed’e peygamberlik gelmeden önce Mekkeliler tarafından emanetlerin bırakıldığı, sözüne güvenildiği bilinmektedir. Bu sebeple kendisine verilen sıfat hangisidir?

  1. A el-Kâtip
  2. B el-Fatih
  3. C el-Hâfız
  4. D el-Emin
  5. E el-Muhtar
🔑 Cevap anahtarı ve çözümler — önce kendin çöz
1. A 2. C 3. B 4. A 5. C 6. A 7. A 8. B 9. C 10. D 11. E 12. C 13. E 14. B 15. E 16. D 17. B 18. E 19. D 20. D
1. sorunun çözümü

Sünnet, vahyin hayata nasıl geçirileceğini gösteren uygulama örneğidir; onun yerini almaz.

  1. Kur’an bildirim, sünnet bu bildirimin uygulanışı.
  2. Uygulama, bildirimi anlaşılır kılar.
  3. Bu yüzden sünnet Kur’an’ın anlaşılmasını ve uygulanmasını gösterir.
2. sorunun çözümü

Şemada baskıya rağmen davetin sürdürüldüğü görülmektedir; bu tutum sabır ve kararlılıktır.

  1. Süreç zorluk ve baskıyla ilerliyor.
  2. Hicretle birlikte yöntem değişiyor ama görev bırakılmıyor.
  3. Sonuçta davet sürüyor; bu kararlılıktır.
3. sorunun çözümü

Aynı koşulları yaşayan bir örnek, uygulanabilirliği gösterir; insanüstü bir varlık örnek alınamaz bir model olurdu.

  1. Peygamber insanların yaşadığı koşulları yaşıyor.
  2. Aynı koşullarda ortaya koyduğu davranış uygulanabilir demektir.
  3. Bu da onu izlenebilir bir örnek yapar.
4. sorunun çözümü

Örneklik, dış biçimin taklidi değil; ilkelerin kavranıp davranışa dönüştürülmesidir.

  1. Birinci öğrenci yalnızca görünüşü taklit ediyor.
  2. İkinci öğrenci ilkeleri davranışına taşıyor.
  3. Örnekliğin amacı ilkelerin yaşanmasıdır; bu ikinci tutumdur.
5. sorunun çözümü

Bir sözün kime ait olduğunun doğrulanması gerekir; doğrulanmamış bir sözü birine mal etmek yanlış bilgiyi yaymak olur.

  1. Sözün kaynağı belirtilmemiş.
  2. Kime ait olduğu doğrulanmamış.
  3. Doğrulanmamış sözü birine mal etmek yanlış bilgi yaymaktır.
6. sorunun çözümü

Yeme, içme ve vefat gibi nitelikler insan olma yönünü ifade eder; peygamberlik bu yönü ortadan kaldırmaz.

  1. Metinde yeme, içme ve vefat gibi nitelikler sıralanıyor.
  2. Bunlar insana özgü niteliklerdir.
  3. Bu yüzden vurgulanan yön insan (beşer) yönüdür.
7. sorunun çözümü

Örnekler çocuğu, yetimi ve hayvanı birlikte kapsar; bu da merhametin sınırlarının geniş tutulduğunu gösterir.

  1. Kartlarda çocuk, yetim ve hayvan var.
  2. Üçü de korunmaya muhtaç taraflar.
  3. Kapsamın hayvanı da içermesi merhametin genişliğini gösterir.
8. sorunun çözümü

Hz. Muhammed’in söz, fiil ve onaylarının bütününe sünnet denir.

  1. Kapsamda söz, uygulama ve onay birlikte veriliyor.
  2. Bu üçünün bütününe sünnet denir.
  3. Vahiy ise Allah’tan gelen bildirimdir.
9. sorunun çözümü

Temsil, ulaştırılan mesajın peygamberin kendi yaşayışında somutlaşmasıdır.

  1. Tebliğ mesajı ulaştırmak demek.
  2. Temsil ise onu yaşayarak göstermektir.
  3. İkisi birlikte peygamberin görevini oluşturur.
10. sorunun çözümü

Cezalandırma gücü elindeyken affetmeyi seçmek bağışlayıcılığın en belirgin örneğidir.

  1. Kişi haksızlığa uğramış.
  2. Cezalandırma gücü eline geçmiş.
  3. Buna rağmen affetmeyi seçmiş; bu bağışlayıcılıktır.
11. sorunun çözümü

Karar öncesinde görüş almaya ve ortak akla başvurmaya istişare denir.

  1. Karar öncesinde başkalarının görüşü alınıyor.
  2. Uygun görülen görüş uygulanıyor.
  3. Bu ortak akla başvurma biçimine istişare denir.
12. sorunun çözümü

Bilmeyenin sorması ve öğrenmenin teşvik edilmesi, bilgiyi elde etmeyi herkes için süregelen bir sorumluluk hâline getirir.

  1. Öğrenme teşvik ediliyor.
  2. Bilmeyenin sorması isteniyor.
  3. Bu, öğrenmeyi herkes için sürekli bir sorumluluk yapar.
13. sorunun çözümü

Kartlar insan olma, ilkeleri uygulama ve örnek olma basamaklarını birlikte gösterir; üçü birleştiğinde örnekliğin neden izlenebilir olduğu ortaya çıkar.

  1. Birinci kart insan yönünü söylüyor.
  2. İkinci kart ilkeleri uyguladığını ekliyor.
  3. Üçüncü kart bunun örnekliğe dönüştüğünü belirtiyor.
14. sorunun çözümü

Can, mal, kadın hakları, eşitlik ve emanet; hepsi insan onurunu ve temel hakları koruma amacında birleşir.

  1. Kartlarda can, mal, kadın hakları ve emanet var.
  2. Bir de üstünlük ölçütünün soyla değil takvayla belirlenmesi.
  3. Hepsi insan onurunu ve haklarını korumaya yöneliktir.
15. sorunun çözümü

Kavim ve zaman sınırı bulunmaması ve tüm insanlara yönelmesi, mesajın evrensel niteliğini ifade eder.

  1. Kartlar kavim ve zaman sınırını reddediyor.
  2. Muhatap olarak tüm insanları gösteriyor.
  3. Bu nitelik evrenselliktir.
16. sorunun çözümü

Tabloda her ilke, bugünkü hayatta uygulanabilir somut bir davranışa çevrilmiştir; merhametin karşılığı ihtiyaç sahibini gözetmektir.

  1. Tabloda ilkeler bugünkü davranışlara çevriliyor.
  2. Emanet görev bilincine, istişare ekip kararına karşılık geliyor.
  3. Merhametin karşılığı ihtiyaç sahibini gözetmektir.
17. sorunun çözümü

Karar sürecine katılan kişi sonucu kendi kararı gibi görür; bu da uygulamada sahiplenmeyi ve isteği artırır.

  1. Ekip karar sürecine dâhil ediliyor.
  2. Görüşü alınan kişi kararı kendinden sayar.
  3. Bu da uygulamayı sahiplenmeyi artırır.
18. sorunun çözümü

Toplumsal konum farkına rağmen aynı ölçünün uygulanması, adaletin kişiye göre değişmeyeceğini gösterir.

  1. İki kişinin toplumsal konumu farklı.
  2. Ancak uygulanan ölçü aynı.
  3. Bu, adaletin konumdan bağımsız olduğunu gösterir.
19. sorunun çözümü

Dayanışmayı en yakın çevreden başlatmak, yardımı soyut bir ilke olmaktan çıkarıp uygulanabilir hâle getirir.

  1. Öğüt en yakın çevreyi, komşuyu işaret ediyor.
  2. Yakın çevrenin durumu bilinebilir ve müdahale edilebilirdir.
  3. Bu da dayanışmayı somut ve uygulanabilir kılar.
20. sorunun çözümü

"el-Emin" güvenilir anlamına gelir ve bu sıfat ona peygamberlikten önce verilmiştir.

  1. Toplum ona emanetlerini bırakıyor.
  2. Sözüne güveniliyor.
  3. Güvenilir anlamındaki sıfat el-Emin’dir.

9. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi diğer yazılılar

1. Dönem 1. Yazılı 1. Dönem 2. Yazılı 2. Dönem 2. Yazılı
Bu kâğıt gerçek bir okul sınavının kopyası değil; kendi soru havuzumuzdan, müfredat sırasına göre derlenmiş bir alıştırma yazılısıdır. Öğretmensen sınıfına özel kâğıt üretebilirsin — öğretmen kaydı.